412 Sitzung der philosophisch -historischen ('hisse vom IS. Mai. 



Porro quibus eloquar verbis eorum, non cultum dixerim, sed 

 contemptum, non Studium, sed tedium, non indulgentiam, sed negli- 

 gentiam circa ecclesiam, intelligentiam scripturarum, discipline leges, 

 instituta sanctorum? quantas accendunt inimicis ecclesie flammas 

 invidie, quam lata pascua dentibus aperiunt detractorum, quam graviter 

 scandalizant animos laicorum, cum videant illos ecclesiam ingredientes 

 pompatice fractis incessibus ei Lpsis pene scapulis gradientes trahere 

 potius quam ferre vestes, pavimenta verrentes 1 , non minus oneris 

 quam honoris habentes, et in ora, quorum labia Dominus aperit ante 

 signum gloriosum honorande crucis et oculos illius imaginis adorande, 

 quo representat nobis illum qui pependit in ligno pro nobis, supra 

 sepulture dominice tabulam nebulam non thuris sed pulveris excitantes. 

 Nisi quia presens negotium exigit ut dicatur. piget dicere quod videre 

 tedet et pudet audire, qualiter laicis orantibus protensis manibus et 

 ilexis genibus, lacrimas plerumque fundentibus et tundentibus 2 pectora 

 sua, qui deberent eos exemplis accendere, meritis precedere, precibus 

 adjuvare, fabulationibus et cogitationibus vanis intendunt, rident ad 

 invicem et irrident, litigant, detraliunt. contrahunt, et domum orationis 

 locum faciunt negotiationis ; Demn honorant labiis, cor autem eorum 

 non est coram eo. sed forte plusquam in choro psallentium, saltan- 

 tium in coreis, plus in patinis quam in paginis, plus disputant for- 

 tiori de vino. quam de sermone divino. et quia Domino cum tremore 

 uesciiuit exultare, deficiunt in vanitate cantus eorum et psalmi eorum 

 cum festinatione. Quam munde manus in manicis, quam pulchri pedes 

 in calciamentis , per anfractus varios discurrente fibula fedantis, et 

 prominentia rostra sub linea ministrantis ad mensam Domini. Quam 

 bene laicis videntibus place! et placat clericis invidentes supra sacras 

 vestes ferentis evangelicum codicem et calicem offerentis, eulta Trojano 

 more ferrique calentis odore sculta 3 cesaries, histrionum scema sub 

 signaculo regie dignitatis, circa Christi diadema circulus Antichristi. 

 Sic in canonicis confunditur ordo canonicus et in illis maxime. 

 Qui [irobitate carent, nee avito sanguine clarent. 



In hiis deterius marcet interius, per quod exterius florent; quod nisi 

 forent, oporteret ut de servili aliquo labore viverent, aut si inde non 



viverent, unde viverent non lialierent. Preterea tales nee elerici di- 



cendi sunt nee laici, sed ex duobus hiis generibus hominum monstra 



composita, 



mixtumque genus prolesque biformis*. 



1 vertent.es IIs. 



'- tondentibus IIs. 



! I). i. sculpta. Es scheint ein Uitat darin zu stecken. 



' Vergl. Aen. VI, 25, vom Minotaurus. 



