414 Sitzung der philosophisch - historischen Classe vom 18. Mai. 



semper duplex inconveniens inde venit, cum exeellenti dignitate vcl 

 avarus ignobüis vcl impubes nobilis honeratur et honoratur: lue con- 

 siderare contempnens honus. ille nescius in lionore, iste non sensus 

 contemplatione sed census, ille animosi generis intuitu, non animi 

 generosi, preesse quidem indignus, seil subesse dignus, ille dominis 1 , 

 hie magistris. Nimirum ignorare me cönfiteor, quos quibus ante fe- 

 ram 2 , an indiscretis astutos, an callidis imprudentes, cum indocti cum 

 doctis sint ad male faciendum universi lere proclives, nisi quod isti 

 quanto minus, illi quanto magis animo perspicaees inveniuntur ad 

 malum. isti tanto minus, illi tanto magis efficaces. 



Hec de duobus hiis generibus hominum et utriusque triplici spe- 

 cie, non in oeculto latencia. sed late eunetis apparentia. quamvis 

 displicere non dubitem aliquantis, et licet aliquantulum prolixe, non 

 penitet nie dixisse. quia tarn non superilua reor esse quam congrua 

 materie, de qua traetamus, et vera. Cum ergo teste Salomone, qui 

 dicit 3 'Stultorum infinitus est numerus', magna copia, larga materia, 

 lata sit, area concesse reprehensionis , cesset inconcessam usurpare lin- 

 gua perfida detractoris, et reservet illibatum illi jus sumn. cui pater 

 dedit omne Judicium quod sensum transcendit humanuni, quia mani- 

 festum est Deo, quod hominibus est oceultum. Hiis ergo responsio- 

 num armis primam objeetionem de me maledicentium super vitio 

 michi simulationis imposito, vexantem impugnatione triplici nomen 

 meum. si dclevi prorsus aut superavi vcl saltem ab ea me defensio- 

 nis hujus obstaculo liberavi, deliberavi discretas mentes habentium 

 judicio relinquendum. « 



Nach dieser energisehen Abwehr der gegen ihn erhobenen Be- 

 schuldigungen wendet er sieh nun gegen den ihm gemachten Vor- 

 wurf der Trägheit, und setzt aus einander, weshalb Würden und 

 Reichthümer überhaupt nicht erstrebenswerth seien, und weshalb er 

 besonders an seinem Loose sich genügen lasse. Hier ist es. wo es 

 scheinen kann, dass er noch gar keine Praelatur hat. wo vielleicht 

 aber doch nur gemeint ist, dass er mit der Cantorei, der fünften 

 Praelatur, sich begnügt, ohne nach höheren Würden zu streben. 



Er sagt: 



»Nunc autem . quod michi seeundo supradictum est eos obieere. 

 proeul abicere preparabo, videlicet pondus inhercie, quo sicut ajunt 

 oppressus graviter a vilitate privati Status et obscuri sealore 1 nominis, 

 ei si voluerim numquam valuerim, neque debuerim quia non meruerim, 



1 dominus IIs. 



- Ein halber Vers. 



: Eccle. 1,15. 



i I). i. squalore. 



