von Wilamowitz - Moeixendorff : Panionion. 45 



einer neugegründeten hellenischen Stadt als den vertriebenen Samiern, 

 die ihre Ansprüche aufnehmen, sobald sie die athenische Kleruchie 

 los sind. Von diesen Zeiten reden bezeichnenderweise beide Teile kein 

 Wort, weder vor Lysiinachos noch vor den Rhodiern. 



Doch auf die älteste Zeit will ich eigentlich auch hinaus. Gegen 

 Melia, die dreizehnte Stadt des von Ion gestifteten Bundes, schreiten 

 die anderen zwölf ein, weil es übermütig geworden ist, so Vitruv. 

 Auch bei Maiandrios verfügt der Bund der Ionier über die melische 

 Mark. So finden wir um 700 diese Körperschaft politisch tätig, ganz 

 wie im sechsten bei Herodot , und wie damals tagt sie an dem Pan- 

 ionion. Nun liegt dieses aber wenig nördlich von der Mykale hei 

 dem Griechendorfe Tschangly, wie schon Leake daraus geschlossen 

 hat, daß dort ein Beschluß der Ionier gefunden ist. Übrigens ge- 

 nügen auch die Küstenbeschreibungen vollkommen zu seiner Fixierung. 1 

 Damit ist gesagt, daß das Panionion im Gebiete von Melia lag, und 

 wer an die Stiftung des Bundes der Ionier in der Urzeit glaubt, mag 

 sich ausdenken, daß Melia sich an dem Heiligtume vergriffen hätte 

 und durch einen heiligen Krieg zerstört wäre wie später Krisa und 

 Kirrha. Wer unbeirrt durch solche Konstruktionen über die Zeit, von 

 der es ein wirkliches Wissen nicht gegeben hat, den melischen Krieg 

 überdenkt, wird ganz anders urteilen. Wenn eine hellenische Stadt 

 zerstört wird, bleiben doch ihre Heiligtümer, und es muß Vorkeh- 

 rung getroffen werden, daß die Götter zu ihrem Rechte kommen. 

 Wenn ein Bund die Feldmark eines Feindes aufteilt, so liegt es in 

 dem neuen Rechtsverhältnis, daß er als Nachfolger der vernichteten 

 Gemeinde ihren Gottesdienst übernimmt. So ist hier die Pilege des 

 Poseidon Helikonios auf Priene übergegangen, aber sein Fest ist das 

 aller Ionier, d. h. des Bundes .geworden, der Melia zerstörte und eben 

 durch dieses gemeinsame Heiligtum ein Zentrum gewann. Die drohende 



1 Ich setze Strabons Worte XIV 639 her, weil sich da etwas Spaßhaftes zu- 

 getragen hat. Ki- bezeichnet die Küste von der Mykale nordwärts als die fiapaaia tön 



J 6»ecicüN. M^POC AS Tl 6X0YCIN AYTHC KAI Ol CÄMIOI. fTPUTON a' 6CTIN 6N THI FIAPAaIaI TÖ 



TTaniünion -- e'iTA NeAnoAic. h npÖTePON mön hn J 6«eci<oN, nyn aö Camicon aiaaaaia- 

 mgnun npöe tö AWAeHCiON, tö errYTep« npöe tö ÄnooTepu. eita TTYreAA. Dieses 

 Neapel steht auf den Karten, auch auf dem Plan in WlEGAND - ScHRADEfiS Priene; 

 die Numismatiker weisen ihm Münzen zu (He ad, Doctr. num. 506. aus dem 3. Jahr- 

 hundert n. Chr. mit dem Beinamen Aurelia) und die Periegeten Ruinen. Wirklieh 

 scheint sich niemand gewundert zu haben, wo es in den anderen Küstenbeschreibungen 

 steckte, und wie Strabon den Hauptsitz der Samier übergehen konnte, der noch heute 

 seinen Namen bewahrt hat. Und doch hat das alles nur der Byzantiner verschuldet 

 der die Wortabteilung im Strabontexte eingeführt hat. eiTANSAnoAic mußte er eiT 

 "Anaia nÖAic abteilen. Daß die Inschrift von Anaia, Magnesia 44. nicht magnetisch 

 sein kann, spreche ich nun ganz zuversichtlich aus (Sitzungsber. 1904, 927): sie kann 

 wohl nur samisch sein. 



