60 Öffentliche Sitzung vom 25. Januar 1906. 



mit dem homerischen Ilios gleichsetzt. Es war nicht mehr als billig, 

 daß die Welt dem Entdecker zujubelte, mindestens verzeihlich, daß die 

 Masse, die geschichtliche Wissenschaft nicht fassen kann, die realen 

 Schätze als Beweis für die Realität der homerischen Erzählung nahm. 

 Die Leute werden nicht aussterben, welche den Todeslauf Hektors auf 

 der Karte einzeichnen, und auch nicht die, welche diesen Glauben in 

 Hissarlik bewahren, unbeirrt durch das Höhenprofil des Geländes. Darüber 

 ereifert man sich nicht; man nimmt es aber auch nicht ernst. Dem 

 Mute und dem Glauben Schxiemanns gebührt für alle Zeit der wärmste 

 Dank, denn sein Erfolg hat eine Periode der Entdeckungen eröffnet, 

 deren Ende unabsehbar, deren Ergebnisse unschätzbar sind. Schon 

 vor zwanzig Jahren durfte ich aussprechen, daß die Frage nach der 

 Komposition der Ilias zu der nach der Geschichte des Epos und der 

 Geschichte der griechischen Stämme bis zur Bildung des griechischen 

 Volkes geworden wäre. Damals war der Spaten in Kreta noch nicht 

 angesetzt. Heute stellt uns die wunderbare Kultur des zweiten Jahr- 

 tausends v. Chr., deren Zentrum Kreta war, vor die Frage, ob ihre 

 Trauer Griechen gewesen sind oder nicht, und wir sehen beide Thesen mit 

 Lebhaftigkeit verfochten, aber ohne jeden Beweis. Die homerische 

 Forschung kann sich hinfort nicht einmal mehr in den Grenzen des 

 Griechischen halten. In Asien selbst sind freilich die Funde aus den 

 Jahrhunderten g — 7, der Zeit des blühenden Epos, immer noch spärlich, 

 und wenn in Hissarlik nur das herausgekommen ist , daß die Stätte 

 während dieser Zeit wüst lag und von Griechen erst unter der Lyder- 

 herrschaft besiedelt ist, so war das nichts, als was die zuverlässige 

 Überlieferung der Griechen uns immer berichtet hatte; was denn die 

 Fanatiker in der einen oder andern Weise zu eludieren suchen, am 

 konsequentesten die, welche Homer schlankweg zum Zeitgenossen der 

 mit seiner Welt identifizierten und achäisch getauften Kultur machen. 

 Daß die Erhaltung seiner Dichtungen dann ein Wunder ist, wird sie 

 nicht weiter beirren. Von den ältesten Besiedlern der Küsten, die 

 später äolisch und ionisch heißen, ist bisher kaum etwas gefunden, 

 es sei denn die Nekropole von Assarlik, das aber in Karien liegt. 1 

 Allein der sicherste Weg ist doch immer der, welcher schrittweise 

 zu den dunkelen Zeiten aus den hellen führt, und für diese ist und 

 wird überall reicher und sicherer Ertrag erzielt. Schon daß die to- 

 pographische Forschung die einzelnen Orte zu Individuen macht, ver- 

 scheucht die blassen Allgemeinheiten. Von der Insel Lade aus sieht 

 sich die Geschichte Milets ganz anders an, und die Poesie Homers wird 

 als Poesie ganz anders auf dem ionischen Meere lebendig als in der 



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