von Wilamowitz-Moei.i.endorff: Über die ionische Wanderung. 75 



lungen werden eine Weile Bestand gehabt haben, die dann später zu- 

 grunde gegangen sind oder deren Spuren uns in der Vereinzelung rätsel- 

 haft bleiben. Auf Kypros, in Pamphylien haben sich die Griechen gehal- 

 ten: die Philister, die doch auch aus Kreta stammen sollen, in Gaza und 

 Azotos. Nordsyrien hat sich der Einwanderer erwehrt; aber Panammu 

 von Sendjirli trägt doch den Karernamen Panamyes, wie mancher Hali- 

 karnassier heißt, der sich als Grieche fühlte, und in dem fruchtbaren 

 Kilikien, Tarsos, Aigeai, Mallos sind nicht alle Spuren griechischer 

 Einwanderung verwischt. Es wird niemals möglich sein, wirklich zu 

 erkennen, warum am Ende aus dem Chaos hier eine lykische oder 

 karische oder griechische Stadt auftaucht, und wenn sie griechisch ist, 

 warum sie äolisch oder ionisch oder dorisch ist. Natürlich liegt sehr 

 viel an den Ingredienzien, die sich in ihr zusammengefunden haben, 

 aber die neue Umgebung, die Nachbarschaft, die Übermacht der Zentra 

 in Politik und Kultur, wirken nicht weniger. Wir entnehmen der Erde 

 die Reste des Hausrates und der Bauten, der bildenden Künste: da 

 braucht sich gar kein nationaler Unterschied fühlbar zu machen. Um 

 so stärker tritt er in der Sprache hervor; aber da wirkt sofort das 

 literarische Vorbild, also die Suprematie eines geistesmächtigen Ortes 

 oder Standes oder Mannes wie Homer aus dem äolisch -ionischen Smyrna, 

 sei er nun Person oder Typus. Sänger sind es, die das Äolische von 

 Lesbos zu einer festen Sprache gemacht haben; Denker haben die ionische 

 Sprache in Milet geformt, und die Sprache und Literatur zwingt zu über- 

 einstimmendem Reden und Denken; sie nivelliert, um zu nationalisieren. 

 Die Einheit ist das Endergebnis des geschichtlichen Prozesses. Es geht 

 nicht an, sie in anderem Sinne in die Urzeit zu projizieren, als wir es 

 überhaupt mit den Fiktionen der Ursprachen tun. Aber gewiß, daß das 

 Lesbische bei den Hörigen der Thessaler und den Herren der Kyprier 

 so nah verwandte Mundarten findet, Lesbisch und Kyprisch, aber 

 auch Ionisch, in den arkadischen Bergen, muß auch für die Geschichte 

 der Volksstamme verwertet werden. Darum sind doch die Volks- und 

 Sprachindividualitäten Äolisch, Ionisch, Dorisch erst in Asien ent- 

 standen, und die Sprachen des Mutterlandes gehen in diese Dreiheit 

 keineswegs auf. 



Die relative Zeitbestimmung für die große Wanderung, die ja 

 lange gedauert haben muß, in eine absolute umzusetzen, wird immer 

 nur annähernd gelingen; aber einen wichtigen Punkt gestattet doch die 

 spezifisch archäologische Forschung ohne zu fixieren. Dragendorff hat 

 die Gräber von Thera mit der Fülle ihres Inhaltes bis in das 9. Jahr- 

 hundert hinauf verfolgen können. Nicht sehr viel früher ist also diese 

 Insel von Kreta aus besiedelt, denn diese Herkunft wird niemand 

 bezweifeln, der von dein Burgberge nach der Dikte hinüberschaut. 

 Sitzungsberichte 1906. 9 



