156 Gesammtsitzung vom 1. Februar 1906. 



7 . » Die Presbyter sollen ebenfalls an ihren besonderen Plätzen sitzen. 

 »Und wenn ein anderer Presbyter hineinkommen sollte von den Distrik- 

 ten, so sollen sie ihn empfangen an dem Platz , der sich für ihn ziemt.« 



8. »Und wenn irgendein andrer Mann oder Frau in Laientracht 

 »(zu lesen: in vornehmer Tracht) kommt oder ein Mann von dem 

 »Distrikt oder von anderen Distrikten, die Brüder sind, so sollst du, 

 »o Presbyter, während du das Wort sprichst, das Gott betrifft, oder 

 »während du hörest oder liesest, nicht auf die Person Rücksicht 

 »nehmen, noch deinen Dienst verlassen, um Plätze für sie anzuordnen, 

 »sondern sollst ganz ruhig bleiben; denn die Brüder sollen sie will- 

 »kommen heißen und wenn sie keinen Platz für sie haben, so soll 

 »der, welcher Liebe hat von den Brüdern oder Schwestern, aufstehen 

 »und ihnen Platz machen. 



9. »Wenn aber junge Leute da sind, die da sitzen bleiben, wäh- 

 »rend ältere Leute aufstehen, so sollen sie Platz machen. Und wenn 

 »du. o Diakon, unter denen, die sitzen bleiben, einen jungen Mann 

 »oder eine Jungfrau bemerkst, so laß sie aufstehen und laß den Mann 

 »oder die Frau, die ihren Platz verließen, sich niedersetzen und dann, 

 »wenn du sie zum Aufstehen veranlaßt hast, lasse sie außerhalb der 

 »Kirche an der Tür stehen, damit andere sich daran eine Lehre nehmen 

 »und Platz machen für ältere Leute.« 



10. »Suche die Kirchen (wörtlich: Häuser) geräumig zu machen.« 



1 1. »Und wenn ein armer Mann oder Frau, sei es der Gemeinde, 

 »sei es von einer andern Gemeinde, hineinkommen sollte und kein 



Zu 7. Hier bringt E mit einem einzigen Satz eine Bestimmung über den Platz 

 der Presbyter, der in A wegen des Vorangegangenen (Flemming 68, 12 ff.) liier fehlt. Der 

 ganze folgende Abschnitt über die Ehrenvorrechte eines Bischofs (Flemming 69, 26 — 35) 

 fehlt. Auch im folgenden kennt unser Text nur den Presbyter, nicht den Bischof. 



Zu 8. Die Wendung »irgendein andrer» kann nur heißen »der nicht Presbyter ist « . 

 Damit ist wieder der unmittelbare Anschluß dieses Satzes an den Satz über den Pres- 

 byter klar. Horner übersetzt nun »in lay dress«. Ich möchte vermuten, daß hier 

 vielmehr ein Ausdruck stand, der die Vornehmheit der Kleidung hervorhob, also »mit 

 der Toga bekleidet« od. dgl. Nur das gibt im Kontext einen Sinn und stimmt zu 

 der allgemeinen Umschreibung ,denen Ehre in der Welt gebühret' (A) oder: hono- 

 rabilior seeundum saeculum« (L). Der übrige Inhalt der Verordnung ist genau der- 

 selbe wie in der Didaskalia, nur mit dem sehr bedeutsamen Unterschied, daß der 

 Presbyter, nicht der Bischof als Leiter der Gemeinde fungiert. Das spricht für ein 

 licilirs Alter dieser Textform. 



Zu 9. Auch diese Verordnung stimmt wesentlich mit Flemmings Text 70,2 — 19 

 überein; nur sollen die Ungefälligen nicht nur hinten, sondern außerhalb des Hauses 

 an der Tür stehen. 



Zu 10. Dieser interessante Satz fehlt in der Didaskalia ganz. Wir haben es augen- 

 scheinlich mit einer Zeit zu tun, da Platzmangel sich überall in den kleinen alten Ver- 

 sammlungsräumen geltend machte. 



Zu 11. Der Text korrespondiert mit Flemming 70.1g — 25 mit geringen Abwei- 

 chungen; nin- ist statt lies Bischofs wieder der Presbyter angeredet. 



