304 Sitzung der physikalisch - mathematischen Classe v. 22. Februar L906. 



fragen und klar machen sollen, in welchem geistigen Zustande 

 wir uns befinden, wenn wir eine von uns wahrgenommene Er- 

 scheinung schön linden, ehe er aus rein hypothetischen Grün- 

 den Tieren Wahrnehmung des Schönen und ästhetischen Geschmack 

 zuschrieb. Das hat er nicht getan, und auch die besten mir bekannten 

 Darsteller seiner Lehren haben diese wichtige Erörterung unterlassen. 



Was nennen wir schön? 



Nach Heyne ist das Wort schön eine passive Adjektivbildung 

 von dem Verbum schauen 1 . Ursprünglich bezeichnet es auffallende 

 Eigenschaften von Menschen, Tieren, Pflanzen und anderen sicht- 

 baren Gegenständen: in weiterer Bedeutung wird es auch für gut, 

 angenehm, behaglich, zierlich gebraucht und auch auf Empfin- 

 dungen durch andere Sinne als durch das Auge bezogen. Man spricht 

 von schöner Musik, schönem Geruch, schönem Geschmack einer Speise; 

 in mehr vergeistigter Bedeutung von schönen Gedanken, schönen Taten. 



Wenn Darwin von der Schönheit männlicher Tiere spricht, wenn 

 er annimmt, daß die Weibchen die Schönheit ihrer männlichen 

 Genossen bewundern und die schöneren Männchen zur Paarung 

 vorziehen, so kann er den Begriff schön nur in der engeren ästheti- 

 schen Bedeutung auffassen. Das Schöne fällt auf. es versetzt den, 

 der es sieht oder hört, in eine angenehme Stimmung, es gefällt ihm; 

 es hat für ihn einen ihn fesselnden und beruhigenden Lustwert. 



Unsere Freude am Schönen der Natur und Kunst entspringt 

 aus Gesichts- und Gehörsempfindungen. Reizungen des Geruchs-, 

 Geschmacks- und Tastsinnes können uns auch sehr angenehme Empfin- 

 dungen bereiten, aber in rein ästhetische Stimmungen versetzen sie 

 uns nicht. Wir fühlen sie stets deutlich an bestimmten Körperstellen. 

 Wenn wir Schönes sehen, Schönes hören, haben wir keine wohligen 

 Körpergefühle in den Augen und Ohren. Wahrnehmungen des Schönen 

 durch diese Sinne sind weit mehr vergeistigt, als Geruchs-, Geschmacks- 

 und Tastempfindungen. 



Die Schönheit angeschauter Formen entspringt daraus, daß 

 wir sie als ein von ihrer Umgebung abgesondertes Ganzes auffassen, 

 welches Teile enthält, deren Zahl, Größe, Begrenzung und Anordnung 

 die mühelose Erfassung des Ganzen erleichtern. 



Die Schönheit der Farben hängt ab von ihrer Verteilung auf 

 der betrachteten Körperform . von dem Grade ihrer Helligkeit und dem 

 Verhalten der verschiedenen Farben zueinander; ob sie grell zusammen- 

 treffen, allmählich ineinander übergehen oder als Ergänzungsfarben 

 angenehm zusammenstimmen. 



1 M. IIivm . Deutsches Wörterbuch, Leipzig 1890 — 1895, III, S. 455. 



