362 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 22. März 1906. 



fahren; mich dort war der Landesgöttin »Hathor von Punt« ein großes 

 Opfer dargebracht worden. 



Nach der nächsten Lücke ist dann in Zeile 10 unseres Textes be- 

 reits von den Bäumen die Rede, die die Ägypter fällen. Es heißt 

 von ihnen: »Byblos hat sie seinem Lieblingskönige (resp. seinem Könige 

 ans eigenem Antrieb?) gegeben« 1 . Es ist das ein Satz, der aus dem 

 Tenor der Erzählung so sehr herausfällt, daß man in ihm eine Rede 

 (dm- Göttin des Ortes oder des Sen-nufe?) vermuten möchte. Oder aber 

 es müßte gerade vorher ein besonderes Ereignis erzählt worden sein, 

 das die Arbeit der Ägypter in so unerwarteter Weise förderte, daß 

 sich Sen-nufe zu einer solchen hochtrabenden Phrase veranlaßt fühlte. 

 Auffallend ist dabei auch das Auftreten des Ortes Byblos, der hier 

 geradezu als Eigentümerin des Waldes erscheint. Es bestätigt das 

 einerseits die oben Eingangs ausüesprocliene Vermutung, daß die 

 Ägypter gerade diesen Hafenplatz als Zugang zum Libanon benutzt 

 haben werden, andererseits erlaubt es uns auch zu vermuten, wer 

 die Göttin war, der die Ägypter, nachdem sie das Waldgebirge be- 

 treten hatten, ein Opfer darbrachten. Es wird die unter dem Namen 

 »Herrin von Byblos« von den Ägyptern oft genannte, später mit der 

 Hathor indentifizierte Göttin der genannten Hafenstadt gewesen sein J . 

 In Zeile 1 1 und 1 2 erfahren wir dann einiges über die Eigenschaften 

 der von den Ägyptern gefällten Baumstämme. Sie gehörten zu den 

 «Auserlesensten«, die sie dort landen: welche von ihnen hatten die 

 achtunggebietende Höhe von 60 ägyptischen Ellen, das ist etwa 31 

 Metern, und wiesen selbst noch in ihren Spitzen eine gewisse Dicke 

 auf. Nach vollbrachter Arbeit werden die Stämme über das Gebirge 

 hinabgeschafft, bis sie zum Rande des Waldgebirges gelangen. Von 

 da werden sie, wir müssen das ergänzen, auf Schleifen bis zum Hafen 

 von Byblos geschleppt und in die Schiffe verladen worden sein. Mit 

 günstigem Winde, so schließt der Bericht, wurde die Heimfahrt auf 

 dem Wege ausgeführt und die Expedition landete wieder glücklich in 

 der Heimat. 



Auf den Bericht des Sen-nufe ergriff nun wiederum der König 

 das Wort 3 , gewiß um dem getreuen Diener seine Anerkennung für 

 das Geleistete auszusprechen. Die wenigen Worte, die von seiner Rede 

 erhalten sind, sind indessen belanglos; nur bei einem einzigen müssen 

 wir für seine Erhaltung dankbar sein: es ist das Wort lld 4, mit 



1 ü ist Part. act. per!'; das Part. act. imperf hat in den Inschriften jener Zeit 



QOcll seine korrekte Form " - {] . 



'-' Näheres über diese Göttin siehe in ERMANS Aufsatz in der A.Z. 42. Hell 2. 



:| Seine Hede war «rieder rückläufig geschrieben. 



