490 Gesammtsitzung vom 3. Mai 1006. 



erforderten. Über der eisten Zeile steht in kleinerer Schrift noch 

 einmal: 



Sutanuka nama 

 devada.sikyi 



Die Sprache der Inschrift ist der Lät-Dialekt, und die Inschrift 

 handelt von einer Tempeldienerin Sutanuka und einem Devadinna, 

 der lupadakhe genannt wird. 



Bloch meint, Devadinna sei der Name des Malers der Höhle. 

 lupadakhe bedeute also »Maler«. Das ist aber unmöglich. »Maler« 

 könnte höchstens durch citadakhe = citradaksdh ausgedrückt werden. 

 In der hübschen Geschichte Kathäsaritsägara 37, 1 fi'. = Brhatkathä- 

 manjarl 14, 150 fr". heißt bei Somadeva der Maler 37, 8 älrakrt, 

 der Steinmetz oder Bildhauer 37, 8 rüpakrt und 37. 9 rüpakara. bei 

 Ksemendra 14, 156 der Maler ätrakära, der Bildhauer rüpakara. 

 Wäre Devadinna etwa Steinmetz oder Bildhauer gewesen, so würde 

 er sich in der Inschrift gewiß lupakale = rüpakärah genannt haben, 

 wie dies die Steinmetzen in den Inschriften ja bekanntlich tun, z. B. 

 EI. I, 42: prasastih .... utkirnnä rupakärena Sämpuleneyam ädarat 

 (vgl. 49,3); VIII, 117: rüpakäraprakamdasya Sihakasyümgajanmana 

 praiastir iyam utkirnnä Rämadevena silpinä; Präcinalekhamälä II. 101 : 

 utkirnä ceyam rü[pakä]ra .... Als Tadbhava findet sich rftväri = 

 rüpakarin im Kanaresischen EI. II, 198; vgl. 207, Anni. 8. 1 Jujki- 

 dakhc könnte also höchstens »Steinmetz«, »Bildhauer« bedeuten. Aber 

 es bedeutet weder dies noch »Schattenspieler«. 



Unter den Bedeutungen, die\die indischen Lexikographen" dem 

 Worte rupa geben, findet sich auch die von granihävrtti , ein Aus- 

 druck, der sehr unklar ist. Wilson erklärt es mit: »acquiring fa- 

 miliarity with any book or authority by f'requent perusal, learning 

 by heart or rote«. Ihm folgt Apte: »acquiring familiarity • with any 

 book by learning it by heart or by f'requent recitation« . Oppekt, 

 Vaijayantl p. 732 nimmt als Bedeutung an »re-reading a book«. Böirr- 

 lingk meint, eher bedeute es »Zitat«. Mahendra zu Hemacandra, 

 Anekäi'thasamgraha 2, 294 (p. 46 ed. Zachakiae) gibt als Beispiel für 

 die Bedeutung: ayugmaih sampathed rüpaih, oftenbar nach Mahkha zu 

 533: ayugmaih sampafied rüpair yugmaih raksasagämi tu (so!). Das wird 

 im zweiten 'feile zu korrigieren sein: yugmair akmragämi tu . und der 

 Sinn wird sein: »Man kollationiere mit ungleichen Abschriften, mil 

 gleichen aber Buchstabe für Buchstabe.« »Ungleiche Abschriften« sind 

 Abschriften von einer anderen Handschrift als das eigene Exemplar. 



1 Vgl. auch IJi'ni.Kn, Indische Palaeographie § 39. 



- ß.-R. s. \ . p. 423 m). Auch M. in Uha 533; Säsvnta 82; ysdavaprnkäsa 

 226, 55. 



