Pisciiel: Das altindische Schattenspiel. 491 



»gleiche« von derselben, granthävrtti , wörtlich »Wiederholung des 

 Buches«, ist also = »Abschrift«, »Kopie«. 



Das bestätigt auch die Erzählung Mahävagga I, 49. Dort wird 

 berichtet, daß die Poltern eines gewissen Upäli beratschlagten, wie 

 sie wohl ihrem Sohne nach ihrem Tode das Leben recht bequem ge- 

 stalten könnten. Wenn er die Schreibkunst {lehha) erlerne, so würden 

 ihn die Finger schmerzen, wenn die Rechenkunst (gananct), die Brust, 

 wenn das rupn , die Augen. Deswegen ließen sie ihn buddhistischer 

 Mönch werden, weil die Mönche herrlich und in Freuden lebten, rüpa 

 muß also einen Beruf oder eine Beschäftigung bedeuten, die die Augen 

 angreifen. Die Schreibkunst kann nicht gemeint sein, da diese ja 

 schon vorher genannt ist, ebensowenig die Kunst des Lesens, da dafür 

 der feststellende Ausdruck pathana ist. d'Alwis 1 hat rüpa mit »drawing« 

 •Zeichnen« übersetzt, was Childers s.v. ohne weitere Bemerkung an- 

 führt. Das wäre denkbar. Zusammengehalten aber mit der von den 

 Lexikographen angegebenen Bedeutung wird man vielmehr rüpa mit 

 »Kopieren«, »Abschreiben«, »Beruf des Kopisten« übersetzen. Mit 

 diesem Beruf war zugleich der des Korrektors verbunden, wie sich 

 gleich zeigen wird. Daß dieser Beruf die Augen noch bedeutend mehr 

 anstrengt als das Zeichnen, liegt auf der Hand. 



Nun wird auch rüpadakkha klar, das sich Milindapanha 344, 10 

 finde! : evarüpä kho mahäräja bhikkhü Bhagavato dhammanagare rüpa- 

 dakkhä ti vuecanti. In der sehr interessanten Stelle Milindapanha 341, 

 26 IT., wo eine Schilderung der Bewohner der »Heiligen Stadt des Er- 

 habenen« gegeben wird, werden 343, 9 ff. verschiedene Klassen von 

 Mönchen unterschieden: Feldherrn des Glaubens (dhammasenäpatlnö), 

 Hauspriester (purohita), Richter (akkliadassa) , Lichtmacher (jotakä), 

 Schützer des Glaubens (oder der Ordnung) (dhammarakkhä), die rüpa- 

 dakkha, Blumenhändler (pupphäpanika) , Fruchthändler (phalapanlkä), 

 Händler mit Wohlgerüchen (gandhetpaniku). Branntweintrinker (söndä- 

 pipäsä) 2 , Stadtwächter (nagaragu(tika), Händler mit dem Gesetz (dham- 

 mäpanika), Gildemeister des Gesetzes [dhammasetthinö) , berühmte Ge- 

 setzkundige (vissutadhammika). Die rüpadakkha stehen zwischen den 

 dhammarakkhä und den pupphäpanika. Riiys Davids übersetzt rüpa- 

 dakkha nicht und bemerkt dazu 3 : »Literally \skilled in form, shape, 

 bcauty'. The Simhalese repeats this ambiguous expression, adding 

 the qualification amätyayo, 'ministers, officials'. One would think 



1 An Introdiiction to Kachchäyana's Grammar of the P;'ili Language (Colombo 

 1863), (>.IOl. 



'-' Trenckner schreibt söndä fripäsü in zwei Wörtern, und Rhys Davids über- 

 setz! demgemäß »thirsty and drunkards«. Offenbar ist aber söiidäpipäsa zu schreiben. 



3 SBE. 36, 230, nute 6. 



