Pischel: Das altindische Schattenspiel. 49B 



Ich glaube, daß die Inschrift einen sehr viel einfacheren Inhalt 

 hat. Jcamayitha ißt offenbar = kämayittha und dies Aorist zu kämaya-. 1 

 balunaieye aber ist deutlich ein auf -eya oder -< y yya gebildetes Ad- 

 jektivum. Solche Adjektiva werden auch von Namen von Örtlichkeiten 

 abgeleitet, wie Värfinaseya, Kauiambeya, Srävasteya? oder von Flüssen, 

 wie von nadi selbst nädeya, ferner Gähgeya, Äpageya. Ihnen gesellt 

 sich BalunaSeya hinzu, das = *Barnaseya ist. Constable's Hand Atlas 

 of India verzeichnet fünf Flüsse namens Banas. Darunter ist einer, der 

 in Rewa, Baghelkand fließt und auf Karte 28, B, d eingezeichnet ist. 

 Hunter, The Imperial Gazetteer of India IF, 45 berichtet über ihn 

 folgendes: »Banas. — River of Chutia Nagpur, Bengal. Rises in the 

 ränge of hüls which separates Chang Bhakär from Korea State; ilows 

 in a westerly direction through Chang Bhakär until it takes a bend to 

 the north, following the boundary line of the State, which it leaves 

 at its north -west corner, and passes into Rewa. It is a hill stream, 

 with rocky bed and frequent rapids; there is no traffic.« Das ist der 

 heimatliche Strom von Devadinna, nordwestlich vom Rämgarh Hill, 

 in dem die Höhle mit der Inschrift sich befindet. Die älteste nach- 

 weisbare Form des Namens Banas ist Bärnäsä in Nr. 10 der Näsik- 

 Ilöhleninschriften, die jüngere Banasü d. h. Bannäsa, in Nr. 13 der 

 Karle- und Nr. 14 der Näsik- Höhleninschriften. 3 Aus Bärnäsä wird im 

 Lät- Dialekt ganz regelrecht Bälunäsü oder Bälunäm mit Teilvokal w. 4 

 Zu Bälunasä ist dann das Adjektiv Bälunäseya in der eben erwähnten 

 Weise gebildet worden. Daß der Heimatsstrom, nicht die Heimats- 

 stadt oder das Heimatsdorf, genannt wird, ist etwas sehr Altertüm- 

 liches. Das tun durchweg die Verfasser der Dänastuti im Rgveda, 

 wenn sie den Spender nennen, und bei der Zeremonie des Simanton- 

 nayana, die der Opferer während der ersten Schwangerschaft seiner 

 Frau vollzieht, läßt er nach den Grhyasütra von Lautenspielern einen 

 Vers singen, in dem der Fluß rühmend erwähnt wird, an dem das 

 Ehepaar wohnt. 5 Übrigens wäre es nicht unmöglich, daß ein Dorf 



1 E.Kuhn, Beiträge zur Päligrainmatik S.113; Pischel, Grammatik der Präkrit- 

 sprachen §517; Senart, Les Inscriptions de Piyadasi II, 401; MaliävastuI, 378. 



2 Vgl. Benfey, Vollständige Grammatik der Sanskritsprache § 494 nach Käsikä 

 /u 1'. 4, 2,97. Im Päli und den Säfici -Inschriften ist -eyyaka, -eyaka gebräuchlicher: 

 .IP'l'S. 1888, p. 32, 40, 55, 95, 97; EI. II, 407!'. Vgl. aber auch Päli Lwnbin&yya, 

 JPTS. 1888, p. 80. 



3 Senart. EI. 7. 58; 8, 78, 86. 



4 Pischel, Grammatik der Präkritsprachen § 256, 229, 139, 140. Die «-Färbung 

 ilcs Teilvokals bestimmte das /. Der Nasal schwankt in den Inschriften bekanntlich 

 außerordentlich; § 224. Die Sanskritform des Flußnamens ist vielleicht als * BmrnSsä 

 anzusetzen. 



'■ Oldenberg, ZUMG. 39, 88; Hillebrandt, Ritual -Litteratur §11. 



