Pischel: Das altindische Schattenspiel. 501 



scheint sicher zu sein, daß es eine literarische Fortbildung des alten 

 volkstümlichen Schattenspiels ist. Das beweisen vor allem auch die 

 Probin des siamesischen Schattenspiels Phra: räxänlphön Ramäkien, 

 die F.W. K. Müller herausgegeben hat. 1 Wie das MaJumäiaka und Dü- 

 tängada, behandelt auch dieses Schattenspiel eine Episode aus dem 

 Rämäyana in ganz derselben epischen Weise. 2 Die gereimten Verse 

 werden in kurzen Zwischenräumen durch Anweisungen für die Musiker 

 oder den Regisseur unterbrochen. Indrajit, Hanumant. Sugriva sprechen 

 in demselben renommierenden Tone wie die Helden der Sanskritdramen, 

 und die ganze Sprache ist ebenso blumenreich und schwülstig wie in 

 diesen. Der Charakter des Schattenspiels tritt so wenig hervor, daß 

 man. wie Müller S. 4 bemerkt, versucht sein könnte, diese Bücher 

 für Textbücher zu einem Drama zu halten, wenn nicht in der einen 

 der 1 leiden Handschriften ausdrücklich an den Rand geschrieben wäre 

 näng (Lederfiguren). Mit den Karagözstücken hat diese Art der Schatten- 

 spiele nichts gemein. An jene erinnern vielmehr Volksstücke, wie die 

 in Almcr aufgeführten 3 , teilweise auch die Bhäna. Die indischen und 

 siamesischen Stücke sind eben literarische Nachbildungen. Jacob hatte 

 alier das richtige Gefühl, als er in den Inhaltsskizzen der Chäyänütaka 

 «deutlich die charakteristischen Züge der wirklichen Sehattenbühne« 

 zu erkennen glaubte. 4 Chäyanätaka bedeutet in der Tat das, was die 

 wörtliche Übersetzung an die Hand gibt: »Schattenspiel«. Wann dieser 

 Name aufgekommen ist und warum er den alten Namen Rüpyarwpaka 

 verdrängt hat, ist augenblicklich noch nicht zu sagen. 



Durch den Nachweis des Schattenspiels in alter Zeit ist die letzte 

 Lücke in der Entwicklung des indischen Dramas ausgefüllt. Ich will 

 hier nicht noch einmal alles zusammenstellen, was Levi und ich selbst 

 gegen den griechischen Einlluß auf das indische Theater ausgeführt 

 haben. Seihst der eifrigste Verfechter des griechischen Einflusses, 

 Vincent A. Smith, muß zugestehen, daß Alexanders Feldzug »left upon 

 India 110 mark save the horrid scars of bloody war .... She continued 

 t<> live her Life of 'splendid isolation', and soon forgot the passing 



1 Internationales Archiv für Ethnographie, Band VII (Leiden 1894). Supplement. 

 Auf Tafel IV findet sich eine Abbildung des Angada. 



1 Ganz epische Form mit eingelegten Strophen aus dem Drama zeigt die Hand- 

 schrift F = Bodleian Library, Aufrecht Nr. 278. Hier heißen die Abschnitte Sarga, 

 das Ganze aber am Schlüsse trotzdem Chäyanätaka. Diese Handschrift erfordert eine 

 eigene Bearbeitung. 



3 Eine deutsche Übersetzung der Abhandlung von Minajev wird im Anhange 

 zur Übersetzung der Indischen Märchen und Legenden aus Kamaon demnächst Frl. 

 Olga Niebuhr veröffentlichen. 



4 Das Schattentheater in seiner Wanderung vom Morgenland zum Abendland, 

 S. 4. Die Herkunft des siamesischen Schattenspiels vom javanischen und die Ursprüng- 

 lichkeit des javanischen wird durch den Nachweis des indischen sehr in Frage gestellt. 



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