A. WEBER: Über die Samyaktvakaumudi. 753 
macrävaka Jinadatta' in Kaucämbi verheirathete. Umaya ward schliess- 
lich, da er das nächtliche Stehlen nicht liess, nach langer Nachsicht 
von dem yamadanda-talavara” vor den König gebracht. Dieser liess 
den Vater kommen und befahl ihm, den Sohn zu verstossen (26a). 
Dies geschah. Umaya machte sich nun mit einer Karawane auf zu 
seiner Schwester in Kaucämbi, die ihn aber sehr kühl aufnahm. In 
seiner Bedrängniss gerieth er zufällig in einen Jaina-Tempel, hörte 
da die Predigt des Grutasägaramuni’ (26b, Gruti® B 70a), bekehrte 
sich und nahm u. A. auch das Gelübde, unbekannte Früchte nicht zu 
essen, auf sich. Seine Schwester nahm ihn nun freundlich in ihr Haus 
auf. Nach einiger Zeit zog er mit einer Karawane heim. Im Walde 
verirrt, assen die Leute giftige Früchte, während er durch sein Gelübde 
davor bewahrt blieb. Auch die Waldfee, die, um ihn zu versuchen, 
in schöner Gestalt erscheint und ihm paradiesische Früchte (vom kal- 
pavriksha 27a) anbietet, weist er zurück. Befriedigt gewährt sie ihm 
eine Wahlgabe, worauf er die Wiederbelebung seiner Gefährten und 
das Zeigen des richtigen Weges nach Ujjayini erbittet. Grosse Freude 
der Eltern bei der Heimkehr. Allgemeine Bekehrung und zwar ward 
diesmal: Sahasrakirtimuninätha’samipe tapo grihitam. 
7. Vidyullat&ä (A 28a — 33a, B 74a—85b, C 31ıb—35b). 
Personal: ı. König Sudanda in Sürya-Kaucämbi, Taravadece'; Königin 
Vijayä; 2. mantrin Sumati, Gattin Gunacri; 3. räjacreshthin Süradeva, 
Gattin Gunavati. — Süradeva holte Pferde aus Bhaguladeca’ und ver- 
wandte das vom König dafür erhaltene Geld zu frommen Gaben, in- 
dem er auf die im ägama gelehrte Weise den Gunasenabhattäraka 
(28a) bewirthete (? °kasya caryä käräpitä), wofür denn die Götter 
in seinem Hause fünf Wunderdinge verrichteten‘. Dies erregte den 
Neid eines anderen creshthin, des Samudradatta (Vater Sägaradatta, 
Mutter Gridattä) der sich daher mit vier Freunden auch nach dem 
fernen Bhagaladeca® aufmachte. In Paläsagräma” trennten sie sich, 
nachdem sie Ort und Zeit bestimmt hatten, wo sie nach drei 
Is. oben p. 746 n. 
® yamadanda, bedeutet hier wohl den obersten Polizeibeamten ? s. oben p. 740 n. 2, 
sowie yamadandin p. 754; zu talavara s. Ind. Stud. 16, 38. 313. 17, 26. 33. 
® ist hiermit je eine bestimmte Person gemeint? nichts davon in Ü. 
*? so A, Bharatakshetre B; in © spielt die Geschichte in Campa. 
° so AB; € bloss degämtara. 
% B 74a ägamoktavidhinä Gunagenamunigvara(h)pratiläbhitah (in B vielfach Wechsel 
von SG, ii, uü), taddänabalena..; in C kein Name, bloss: tenai 'kada mäsopaväsi 
kaceit sadhur modakaih pratiläbhitah, pätradänaprasädät.. 
” eine hier mehrfach sich findende Ausdrucksweise. 
° so A hier; m B fehlt das Wort; C hat Sinhalam (32a). 
9 Palaca B 74b C 32a. 
