A. WEBER: Über die Samyaktvakaumudi. DIN 
dabei um Digambara handelt', in welchem Falle von den folgenden 
Nros. nur Nr. 3, 4, ı3, ı4, ı6 in Frage kommen würden. Für die 
Digambara liegt eben nur die Pattävali eines einzigen gacha und eine 
kleine Anzahl von Handschriftenkolophonen vor, so dass es nicht 
wunderbar sein würde, dass keiner dieser Namen der Samy. in der 
bisher zugänglichen Literatur sich vorfindet, auch wenn es sich wirk- 
lieh um historische Persönlichkeiten handeln sollte. 
ı. sä° Gunadhara aus dem Pahlavadagotra veranstaltete sam- 
vat 1408 eine nandi für Municvarasüri aus dem Vrihadgacha (Vri- 
hadgachagurvävali fol. 19a, Bomb. Hs.). 
2. Gunasenasüri. Auf seinen Wunsch verfasste Gäntyäcärya 
(F samvat 1096) aus dem Thäräpadragacha in Anahilapätaka einen 
Commentar zu Uttarädhyayana (s. BmäypArkar Rep. 1883/84 p. 129. 
440 v. 6.) 
3. Jinacandrasüribhattäraka, alter Digambara-Lehrer, 
Schüler des Mäghanandi aus dem Balätkäragana (Nandisamgha, Müla- 
samgha) und Lehrer des Padmanandi (Kundakundäeärya), des Ver- 
fassers von Shatpräbhrita, zu welchem Texte Grutasägara (ec. sam- 
vat 1550) einen Comm. verfasste, s. Prrers. Rep. 1883/4 p. 82. ı61, 
Z. 1—4. p. 163 v. 3. 
4. bhattärakacri Jinacandra (Digambara), Schüler des Qu- 
bhacandra aus dem Särasvatagacha (Balätkäragana, Nandisamgha, Müla- 
samgha) und Lehrer des Medhävin, welcher samvat 1516 eine pracasti 
verfasste, s. Pererson Rep. 1ı883/4 p. 76. 137 v. ı5. 165 v. 30. 
Bhänd. Rep. 1883/4 p. 393 Z. 3—5 u. s. w. 
5. Jinacandra, Schüler des Cäntyäcärya, Urheber des Sevada- 
samgha samvat 136, s. Prrerson Rep. 1ı884/6 p. 24, Z. 2, App. 
PISTEAV TR. 
6. Jinacandragani (hiess später Devaguptasüri), Schüler des 
Katkadäcärya aus dem Ukecagacha, verfasste samvat 1073 einen 
Comm. zu Navapada, s. Prrerson Rep. ı884/6 p. ı6, App. p- 304. 
7. Jinacandrasüri, Lehrer des Ämradevasüri, des Verfassers 
eines Comm. zu Nemicandra’s (ec. samvat 1120) Akhyänakamanikoca 
(Hs. von samvat 1190), s. Prrerson Rep. 1884/6, App. p. 8ı v. 12; 
ef. Rep. 1882/3 p. 69, App. p- 89 v. 609. 
! cf. die Angabe im Deccan College Catalogue (oben p. 735 n. 5) über die Zu- 
gehörigkeit der Samy. zu der Literatur der'Digambara. Diese Angabe ist im Übrigen 
eventual. nur so zu verstehen, dass das Werkchen auch den Digambara angehört! 
Die gemeinsame Anerkennung desselben durch die Orthodoxen sowohl, wie durch 
ihre Gegner, würde natürlich speciell für seine Ursprünglichkeit, resp. Alterthümlich- 
keit eintreten, s. oben p. 738 n. 3, unbeschadet der Frage, welcher Zeit etwa die 
vorliegenden Recensionen desselben angehören mögen. 
