946 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 31. October. 
Regel betrachtet werden. Im Übrigen gilt das Gesetz in ganz gleicher 
Weise für die Vorträge des Chores jeder Art und die Arien der 
Schauspieler," wie für die sogenannten kommatischen Partien. Wenn, 
wie das häufig zu geschehen pflegt, in den letzteren die am Vortrage 
Betheiligten, Chor und Schauspieler, nicht mit einander correspon- 
diren, sondern eine jede Partie ihre Stimme besonders führt, so 
entsteht allerdings für den die strophischen Sätze einfach Durch- 
zählenden eine in verschiedener Weise verschlungene Strophenfolge, - 
aber ein Verstoss gegen die Regel ist darin nicht zu erkennen, viel- 
mehr eine Bestätigung. Denn betrachtet man diejenigen Theile des 
Ganzen, welche von ein und derselben Stimme vorgetragen werden 
und durch deren Ineinanderschiebung jene verschlungene Strophenfolge 
des Ganzen überhaupt erst hervorgerufen wird, einen jeden für sich, 
so zeigt er allemal die dem Gesetz entsprechende einfache Folge der 
Strophen und Antistrophen; überdem setzt, was die Hauptsache ist, 
auch in diesem Falle nie eine der am Vortrage des Ganzen betheiligten 
Stimmen mit einer neuen eigenen Strophe ein, ehe sie nicht die 
Wiederholung ihrer vorhergehenden Strophe zu Gehör gebracht hat. 
Die einzige wirkliche Ausnahme von der Regel, welehe darum 
meines Erachtens auf eine Störung der Überlieferung zurückgeführt 
werden muss, findet sich in Euripides’ Andromache ı 173 ff. 
Der Kern dieser kommatischen Partie, welehe durch Anapästen des 
Chorführers mit dem Vorhergehenden (1166— 1172) und Folgenden 
(1226— 1230) verbunden ist, bildet eine Monodie des Peleus an der 
Leiche seines von Orestes in Delphi erschlagenen Enkels Neopto- 
lemos, welche aus zwei Strophenpaaren in der regelmässigen Ab- 
folge besteht. Die erste Strophe (1173 — 1183) ist von ihrer Gegen- 
strophe (1186— 1196) durch zwei Trimeter des Chorführers (1134, 
1185) getrennt, die zweite Strophe (1205— 1207, 1209— 1212) und 
ebenso deren Gegenstrophe (1219— 1220, 1222— 1225) werden durch 
je einen Trimeter des Chorführers (1204 und 1218) eingeleitet und 
durch einen zweiten (1208 und ı22ı) in zwei Theile gegliedert. Der 
Inhalt aber des Ganzen, der gesungenen Theile, wie der eingeschobenen 
Bemerkungen des Chorführers, bildet einen einheitlichen Zusammen- 
hang. Unterbrochen wird nun dieser Zusammenhang auf der Scheide 
des ersten und zweiten Strophenpaares durch eine kurze Strophe des 
Chores (1197— 1199), welcher seinerseits die Trauerklage anstimmt, 
! Wenn Euripides dem Zechliede, welches er im Kyklopen 495 ff. den trunkenen 
Polyphem anstimmen lässt und bei dessen Vortrage diesem der Chor der Satyın be- 
hüflich ist, die gewöhnliche Gliederungsform des monodischen Liedes (Schema: «. «. 
&@....) gegeben hat, so ist dies keine Ausnahme, oder wenn man eine solche darin 
erkennen will, eine wohl überlegte und durchaus zwecekentsprechende. 
