Crcnorivs: Römische Staatsurkunden aus Mytilene. 959 
dieser sich befanden, wird auch die äussere Anordnung von der der 
Hauptwand nicht verschieden gewesen sein und die Seitencolumnen 
ebenfalls 4 Horizontallagen Schrift umfasst haben. 
Man hat sich das Ganze vielleicht derart zu denken, dass die 
zur Aufnahme der Urkunden bestimmte Tempelwand — etwa von 
2 Thüren — durchbrochen war und dadurch in der Mitte eine grössere, 
links und rechts je eine schmalere Fläche sich zur Bearbeitung bot. 
Stein X wird dann als chronologisch frühester zu der Columne links, 
Y als späterer zu derjenigen rechts gehört haben. 
Auch über die Anordnung der einzelnen Stücke innerhalb der 
Sammlung vermögen wir erst jetzt klarer zu urtheilen. Die Docu- 
mente waren “n verschiedenen Abschnitten eingegraben und letztere 
durch Überschriften kenntlich gemacht: z.B. X Z. 6 Iyezunare] Kalı]- 
Gapos @cod und C 2.9 [doyulars ovyaayrev mepi öpzıev. So umfasst die 
alle auf die 
römisch-mytilenaeische Bündnissfrage bezüglichen römischen Staats- 
Sammlung — wie es scheint in chronologischer Folge 
urkunden ‚aus einer bestimmten Periode, ganz in der Art unserer 
modernen Zusammenstellungen von diplomatischen Schriftstücken. 
Bevor ich zur Besprechung der einzelnen Urkunden übergehe, 
ist mit einigen Worten über die politischen Verhältnisse zu reden, 
auf die jene sich beziehen, sowie die Aufstellungszeit der ganzen 
Sammlung festzustellen. Ich kann auch hier in der Hauptsache auf 
meine Ausführungen in »Rom und Mytilene« verweisen und die dort 
gewonnenen Resultate kurz zusammenfassen. Auf Grund der damals 
allein bekannten Steine M P und Y, ferner einiger anderer Inschriften 
und vor allem auch der Gedichte des Krinagoras hatte sich da fol- 
gendes als wahrscheinlicher Zusammenhang ergeben: 
Die Bürgerschaft von Mytilene, obwohl ausgesprochen pom- 
peianisch gesinnt, unterwirft sich auf Rath des Pompeius selbst 706 
dem Sieger Caesar. Trotzdem finden wir sie 718 wieder auf der 
Seite des Sex. Pompeius gegen Antonius und Octavian. Um etwaige 
schlimme Folgen dieser Parteinahme abzuwenden und sich für die 
Zukunft zu sichern, wendet die Stadt sich nach der Schlacht bei 
Actium bittend an Octavian (wahrscheinlich auf Samos, Winter 
723/24 oder 724/25) und wird von ihm nach Rom gewiesen. Dort- 
hin geht dann 725 eine Gesandtschaft ab — darunter der Rhetor 
Potamo und der Dichter Krinagoras — welche nach der Rückkehr 
Octavians (August 725) eine Erneuerung des bestehenden foedus er- 
wirkte. Nach ihrer Heimkehr beschliesst 727 Mytilene zum Danke 
eine grosse Reihe ausserordentlicher Ehren für Augustus und beauf- 
tragt mit Überbringung des betreffenden Psephisma eine neue Ge- 
sandtschaft, zu der wieder Potamo und Krinagoras gehören. Diese 
