Cicnorivs: Römische Staatsurkunden aus Mytilene. 969 
Senatusconsult, zu denen ep Soxiov gehörig; dureh die neu hinzu- 
getretenen Zeilenanfänge (auf Stein N) ist erst eine richtige Bestimmung 
des Documents ermöglicht. Fasrıcıws hatte, aus dem Namen des 
Consuls Silanus schliessend, dasselbe ins Jahr 692 gesetzt, in welchem 
Pompeius Mytilene seine Freiheit zurückgab, und diese Ansetzung 
war allgemein acceptirt worden. Allein die neuen Funde lehren uns 
jetzt, dass es sich nicht um den Consul von 692 D. Silanus, sondern 
um M. Silanus cos. 729 handelt, dass also auch das Senatuseonsultum 
in letzteres Jahr gehört. Auch die Ergänzungen sind jetzt erleichtert, 
obwohl sie noch an vielen Stellen problematische bleiben müssen. 
Zeile 1—3 enthalten den Schluss eines Praeseripts, das aber 
keineswegs mit dem auf Stein BCD begonnenen identisch sein kann. 
Da nämlich Stein € Z.ı6 mit Kowrou vios endet, unser Praeseript 
aber mit einem gleichen [M&p]xov vies beginnt, wären für die da- 
zwischen ausgefallene Tribus, das cognomen, praenomen, nomen gentile 
und die erste Hälfte von [M&e]xev im Ganzen nur ein Raum von 
9 Buchstaben verfügbar. Es muss vielmehr jenes erste Praescript auf 
den Steinen 7 I geendet haben, dann ebenda das eigentliche Senatus- 
eonsult gefolgt sein und noch auf denselben Steinen der Anfang des 
uns vorliegenden Praescripts gestanden haben. 
Diese zweite Urkunde wird, wie es z. B. auch bei den oropischen 
Documenten der Fall ist, einige Tage nach der ersten verfasst sein. In 
Z. 4ff. erstattet der Consul an den Senat Bericht über einen ihm 
durch ein Senatusconsult ertheilten Auftrag, dessen Inhalt Z. 5—7 
recapitulirt zu werden scheint; damit ist wohl das schon oben (. ıı 
beginnende, seinem Wortlaut nach verlorene, gemeint. Hierauf stellt 
er mit den Worten Acımov eivaı v&.... einen Zusatzantrag, der sich 
offenbar auf Anfertigung von Copien und Aufstellung der Senatsbe- 
schlüsse bezog und auch vom Senat angenommen wird. — Der Text 
lässt deutlich den ursprünglichen lateinischen Wortlaut durchschim- 
mern; so ist Z.7 Aoımov eivaı iva Übersetzung von religuum esse ut; us 
eoraxe (Z.10) steht für lateinisches uf statwit und eis Öyuc[sıv für lat. 
in publicum. 
Von den Urkundszeugen sind nur die Namen der vier letzten 
theilweise erhalten. 
a) [M&p]xeu vies, nicht zu bestimmen. 
b) ....v viös KAovolrouluws Az .... 
Da der folgende Name sicher zu ergänzen ist, ergibt sich für 
das cognomen La.... nur noch ein Raum von etwa 4 Buchstaben. 
Unter den senatorischen cognomina der augusteischen Zeit kommen 
darnach wohl nur La[mia] und La[beo| in Betracht. Von den Aelii 
Lamiae fallen ja allerdings in diese Zeit zwei Männer, der bekannte 
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