WeBEr: Über zwei Vedänta- Texte. 1067 
Vermuthung, dass dasselbe ursprünglich nieht zu ihnen gehörte, zu- 
mal der Gegenstand selbst schon in Cap. 14 behandelt ist. Zur Zeit 
des Schlusscapitels gehörte es indessen schon dazu. 
19'8 ity A’kroktau vierämty-ashtakam ekonav. p. 
20 14 ity A°kroktau eishyaproktau jivanmukti-caturdacakam n. 
vinc. p. 
216 iti erimad-A°kroktau munikritä upadecaclokah samäptah. 
Da dieses Schlusscapitel, welches seinerseits ebenfalls die Namen 
und die Verszahl der sämmtlichen Capitel aufführt, und dabei in einigen 
Beziehungen, sowohl von den obigen Angaben, wie von dem Texte 
bei Grussanı (= G.) abweicht, theile ich es wie folgt mit: 
daca shad vo (wohl: shat eo?) "padece ı syus, tathä vai” pam- 
cavincatih | satyatmänubhavo(l)läse 2, upadece 3 eaturdaca I: | shad 
ulläse 4, laye cai ’va upadece catuc-catuh 5.6 | pamcakam syäd anu- 
bhave 7, vamdhamokshe catushkakam° 8 || 2 Il nirvedo-"pacame 9. 10 
jnänam* ıı evam-evä ı2 'shtakam bhavet | yathäsukhe ı3 suptakam’ 
cämtau ı4 syäd vedasammatih® Is|| ta(t)tvopadece 15 vineae’ ca, daca 
Jnänopadecake ı6| tat(t)vasvarüpe” ı7 vincac’ ca, camam” ı8 ca catakam- 
bhavet ||4 | ashtakam cä "tmavierämtau 19 jivanmuktau 20 caturdaca| shat 
samkhyäkramavijnäne 21, gramthe käfv)ts(n)yam'’ atah param ||5 || vin- 
catyekamitaih khamdaih elokair ältmä)gnimadhyagaih"'|| avadhütänu- 
(blüte)e”” ca clokäh samkyäkramäd'” ami]|6 || 
Da ich im Vorstehenden die guten Lesarten aus @ theils bereits, in 
Parenthese, im Texte selbst mittheile, theils nebst denjenigen, welche 
entweder ganz selbständig oder zweifelhafter Art sind, in den Noten 
aufführe, so gehe ich hier auf diese Differenzen speciell nicht weiter 
ein (auf eine derselben, in v.ı, komme ich jedoch sogleich zurück). 
Die Hauptsache ist, dass sich aus v. 6 eine Gesammtzahl von 302" 
! Vers ı—7 bei ÄuFREcHt |. c. 
ekonavinco "padece syuh clokäh G, hier liegt ein Thema: ekonavinc@ vor! 
® catushtakam G. 
jnäne G. 
° saptakam ca G. 
° sammitih G. 
7 vincae G. 
tattvasya rüpe G. 
came G. 
!° oramthaikätmyam G. 
!! khaih G. 
!® nach Harr 1. c. ist dies als der eigentliche Titel des Werkchens selbst aufzu- 
fassen; dasselbe führt, ihm zufolge, daneben auch den Namen: jnanänandasam- 
uccaya. 
1 krama G. 
“= Harr le. hat 203. Irrthum? oder fehlt das Cap. ı8? 
