WEBER: Über zwei Vedänta- Texte. 1071 
(z. B. im Skarda Pur. bei Aurrecut Catal. 7ı"ıı), resp. als Name einer 
Tutelargottheit überhaupt. Vanci dagegen als Namen einer Göttin, als 
welcher das Wort auch im Namen unseres Autors: Vancidäsa »Selave 
der V.« direet vorliegt, ist bis jetzt unbekannt. Es sind resp. für 
vanci(s. Pet. W.) nur die Bedeutungen: »Flöte, Blutgefäss, bestimmtes 
Körpermaass, resp. bestimmtes Gewicht, Tabashir« bekannt. Man könnte 
nun etwa daran denken die » Flöte« als ein Synonymon der Göttin der 
Rede, Sarasvati, der Gemahlin Brahman’s, aufzufassen, und somit in 
dem Heilgrusse die Gattinnen der drei Hauptgötter: Vishnu (Krishna), 
Civa und Brahman angerufen finden. Es liegt indess doch näher in der 
Vaneci vielmehr eine Personification der »Flöte« K rishna’s zu 
erkennen, mit der er die Herzen der Hirtinnen, gopi, seiner Ge- 
spielinnen, entzückt' und bezaubert” und von der er den Beinamen 
Vaneidhara führt, s. Närada Pancar. I, 5, ı8. ı2,28. Dann würden also 
alle drei Namen dem Krishna-Cult angehören’, und würde der Autor 
sich somit praegnant als der Krishna-Secte, zugehörig erweisen, und 
zwar speciell derjenigen Schattirung derselben, bei welcher das weib- 
liche Element (die cakti) im Vordergrund steht. — Und hierfür spricht 
denn ferner noch, resp. ganz entschieden, dass er auch im Inneren 
seines Schriftehens die Gelegenheit einmal bei den Haaren herbei- 
zieht, um die Identität der Rädhä mit der Lalitä, Beider resp. mit 
dem ätman, zu erhärten. Die nach verschiedenen Richtungen hin 
höchst interessante, obschon, in Folge der lakonischen Darstellung und 
der dazu noch tretenden Incorreetheit des Textes, im Einzelnen wie 
in ihrem Zusammenhange ziemlich unklare Stelle lautet (ich hole ab- 
! Cowerr schreibt mir in dieser Beziehung: As for Vancidäsa I doubt that 
Vanci can mean a goddess. Could it not be amodern expression borrowed from 
Mohammedan phraseology and only mean Krishna’s soul-enrapturing pipes? The 
Cüfi-priests constantly talk of the »soul-maddening wail of the pipe«. Häfiz also says: 
»I am the slave of the drunken nareissus of that lofty eypress, se. the slave of the 
intoxicatirg glance of my tall Beloved«. Krishna is constantly represented as piping 
to his gopis; he is called vangidhara, so that the vanci is associated with him. — 
Eine dergleichen Entlehnung, wie sie CowerL hier vorschlägt, wäre ja immerhin ganz 
möglich. Andererseits jedoch ist, bei den speciellen Angaben, die sich z. B. bei Arpı- 
run über arabische Übersetzungen des Patanjali ete. vorfinden, auch die um- 
gekehrte Annahme, dass der Cüfismus von Indien aus befruchtet worden ist, 
ebenso nahe liegend. Und was speciell den Namen Vancidäsa betrifft, so sind 
Namen auf däsa in Indien auch verhältnissmässig früh schon üblich, ef. Kälidäsa, 
Durgadäsa. Allerdings aber ist gerade die Bildung: Vancidäsa modern, da in ihr 
nicht, wie bei Kälidäsa, Durgadäsa, die Verkürzung des Auslautes des Feminins im 
ersten Gliede vorliegt, die nach Pänini dafür erforderlich ist. 
® vangimadhuranisvanaih | lasadgopälikäceto mohayantam Närada Paäcar. 
A, (0, 
® zwar nicht die vanci selbst, aber doch ihr Schall wird Gitagovinda 9,11 direet 
um Schutz gebeten: apohatu sa vo ’creyänsi vanciravah. 
