1096 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 12. December. 
P’eure fe defcouftrent, Qoi (1. Qui) les vont derriere affaillant (hier von 
Auflösung zum Zwecke der Verfolgung), I 6158; Flamens voient quwil 
fe decouftrent Et que nul n’a atendu per, U 7694. Möglicherweise 
giebt es weitere Belege für das Wort; so könnte vielleicht an der 
von ÜARPENTIER in Du CAnsE unter decotare angeführten Stelle icellun 
Jehan faicha un coutel et en defcota li diz Maffins (2) par le corps, 
tellement que trois jours apres la mort f’en enfüy das Verbum defcotra zu 
schreiben sein; ob GopeErroy die Stelle aus der Urkunde selbst oder 
aus ÜARPENTIER mitteilt, ist leider nicht sicher. So könnte das Wort 
herzustellen sein an der von Pogurr unter allen Umständen mils- 
handelten Stelle des @Coimfy 602, 370: La n’ierent fi aligote Et def- 
confit et d’eftrote, sei es dafs der Dichter mit nichtreichem Reime, 
der auch bei ihm öfter vorkommt, defcotre gesagt, sei es dafs er 
eine durch Metathese des r zu erklärende und leoninisch reimende 
Form deferote gebraucht hat. 
Dieses defcoutrer ist mit acoutrer in der Weise verwandt, dafs 
auch es von coutre aus gebildet ist, wenn gleich wahrscheinlich nicht 
von coutre in der Bedeutung »Pflugmesser«, sondern in der ihm heute 
noch zukommenden und schwerlich minder alten »Spaltklinge, Spalt- 
axt«. Jenachdem man das s des Präfixes für ursprünglich oder aber 
für bedeutungslos in die Schrift aufgenommen ansieht, wird man das 
Verbum etwa mit afz. defborner »durch Grenzsteine scheiden«, nfz. 
derayer »durch eine Furche teilen« seiner Bildungsweise nach zusammen- 
stellen oder aber zu coutre in dem Verhältnis finden, das zwischen 
afz. deglaivier, dehachier, demaillier und glaive, hache, mail besteht. 
Ich möchte mich eher für das letztere entscheiden und decoutrer für 
die ältere Form, s für verhältnismäfsig spät eingeschaltet halten. 
&in Wort noch über bisherige Versuche accoutrer etymologisch 
zu deuten; aber nur über solche, die nieht, wie einige der bei Lirrk£ 
erwähnten, heutzutage von vornherein jedem ganz unsinnig vorkommen 
müssen. Diez hat in dem Verbum eine Ableitung von couture »Naht« 
sehn wollen; es hätte zunächst »eine Naht machen«, dann »verbinden«, 
endlich »zurecht machen« bedeutet. Könnte ich mich mit dieser 
Deutung befreunden, so würde ich lieber daran erinnern, dafs cofdre 
(— coudre) oft von dem Nesteln der Ärmel gebraucht worden ist, 
das einen nicht unwesentlichen Teil des accoutrement in alter Zeit 
ausmachte (Ch. lyon 5423; Jeh. et Bl. 5908; Rose 98, 563, 21990; 
Pere. 17750). Was mir diese Herleitung unannehmbar macht, ist ein- 
mal die Überflüssigkeit einer Bildung "acofhırer neben dem der alten 
Sprache geläufigen acofdre, sodann die Schwierigkeit von der Bedeu- 
tung »annähen« zu der Bedeutung »bereit machen« zu gelangen, 
endlich der Umstand, dafs mir nicht eine einzige Bildung auf -ure 
