über einige fälle der attraction. 1 1 



um auch einen beleg aus der prosa zu geben, Petron sagt cap. 134 : bunc 

 adolescentem quem vides, malo astro natus est. diesen Schriftsteller wissen 

 wir lebendiger, volksmäsziger als viele andere. 



Im text des neuen testaments, so wie in der vulgata, begegnen einige 

 merkwürdige stellen, die zu denen gehören, bei welchen die abweichende, 

 schwankende lesart von Wichtigkeit für die beurtheilung des alters wird. 

 Matth. 21, 42. Marc. 12, 10. Luc. 20, 17 überliefert der recipierte text: 

 ?u&ov ov (XTrsSoaiiuKTav cl oix.c$ofAovvTsg, ovTog syEVY\&Yj s/s nS(paXv\v ywvtag. dazu 

 stimmend die vulgata : lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hie factus 

 est in caput angidi. der satz rührt aus ps. 118, 22, wo die LXX Ak7ov ov, 

 lapidem quem geben, von jenen drei stellen können wir nur die zweite aus Mar- 

 cus bei Ulphilas vergleichen und hier steht ohne attraction : stains, bammei us- 

 vaurpun pai timrjans, sah varp du haubipa vaihstins. erschien dem Gothen 

 die griechische construetion undeutsch, oder hatte er eine handschrift vor 

 sich, die gleichfalls den nom. setzte? das letzte ist weit wahrscheinlicher, da 

 sich wirklich die Variante XiBog findet, namentlich bei Origenes. einen 

 acc. hätte ohnedem die goth. fügung neben usvairpan, das den dativ begehrt, 

 nicht ertragen, nicht unbelohnend ist auch die vergleichung des ags. neuen 

 testaments, wo Matth. 21, 42 und Marc. 12, 10 steht: se stän, pe pä 

 vyrhtan ävurpon, pes is gevorden to paere hyrnan heäfde, hingegen Luc. 20, 

 17 pone stän im acc, hier musz die vorgelegene vidgata bald lapis, bald 

 lapidem dargeboten haben, auch die northumbrischen evangelien haben 

 Marc. 12, 10 pe stän, Luc. 20, 17 pone stän. gleichfalls die ags. metrischen 

 psalmen p. 338 : 



pone sylfan stän pe hine svyde aer 



vyrhtan ävurpan, nu se gevorden is 



hvommona heägost, 

 nach einem lateinischen text mit lapidem quem, im ahd. Tatian oder Am- 

 monius cap. 124, 6 heiszt es: stein then sie widarcurun zimboronte, der ist 

 gitän in houbit winkiles, da kein artikel vorgesetzt ist, läszt sich nicht er- 

 sehen, ob stein aecusativisch oder nominativisch zu fassen sei. andere alte Über- 

 tragungen des N. T. stehen nicht zu gebot, doch aus abweichung der lateini- 

 schen lesart erklärte sich wiederum, warum Notker ps. 118, 22 (Hattemer 

 416") schrieb: der stein, den Judei zimberönde ferchuren, der ward ze hou- 

 bete des winkeis, da? chit ze houbetsteine , hingegen der Verfasser der 



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