58 Jacob Grimm: 



Acilius kein praenomen. warum aber sollte ein cognomen an sich nicht vor 

 dem nomen ausgesprochen werden können? kann doch beinahe jedes adjectiv 

 seinen platz willkürlich wechseln, im verfolg werden wir wahrnehmen, dasz 

 altnordisch dem beinamen oft die vorderstelle gegeben wird. Die griechische 

 spräche war viel freier als das latein und wüste gar nichts von dem römischen 

 rigorismus, den die trilogie gentilitium, praenomen und cognomen herbei- 

 geführt hatte, die griechischen cognomina sind oft mehr dichterische, als im 

 leben selbst festgewachsen. 



Ich werde doppelten anstosz geben sowol dadurch , dasz ihrer form 

 rechnung tragend ich diese cognomina wiederum aus dem grund einer weib- 

 lichen Vorstellung leite, als dasz ich ihnen gegen den gebrauch groszen buchstab 

 beilege, der doch allen eigennamen gebührt, griechischen wie lateinischen, und 

 einzelne solcher poetischen beiwörter sind zu erweisende übliche eigennamen, 

 z. b. 'iTnrör/jg. mindestens kann wer hierin nicht beipflichten mag die for- 

 schung dadurch erleichtert finden ; beide neuerungen wird man vorläufig ver- 

 werfen , d. h. gar nicht beachten. Ein hauptanstand liegt allerdings in dem 

 männlichen ausgang des nom. und gen. sg. auf vfi und ov, woraus sich ergibt, 

 dasz die spräche hier kein gefühl mehr für die weibliche form hatte, sondern 

 trachtete sie zu tilgen. 



Gegenüber dem gelieferten lateinischen Verzeichnis wird mein griechi- 

 sches dünn und mager scheinen , allein die Griechen hatten in der that auch 

 weniger cognomina dieser art, doch eine weit gröszere anzahl von appellativen. 

 schönste beinamen verlieh die dichtkunst den göttern, vor allen Zeus und 

 Hermes, meistens zusammengesetzte. 



AI-AMT*;, lanzenschwinger , oft bei Homer , aber appellativisch, vgl. 

 ufj-fw (5'aix^vjTa. II. 7, 281, eher schiene beiname yiowv Ar/ ) .u-/]TU' Av- 

 kÜu)v. 5, 197 oder 'lürovos Ai%uutuo bei Pindar Pyth. 4, 20. 

 'EofjLeiai'AndxYjra. II. 16, 185. Od. 24, 40, der nie böses thut, auszer 

 Hermes führten Pluton und Prometheus denselben beinamen, ihm 

 gleicht der ahd. eigenname Unarc. Förstemann 1213. altn. Oarga, 

 welche doch beide den sinn von impavidus haben, es ist der zen- 

 dische Ahuramazdao, der gute geist. 

 'AoKTTorv/jVyi? , der grosze schöpfer oder Werkmeister, wieder beiname 



des Zeus, Pind. fr. 29. 

 'Agyjl rag und aeol. A£%vru. Ahrens dial.aeol. 110. 



