von Vertretung männlicher durch weibliche namensformen. 61 



%»13T»|?, Tla?,airTrg , A/x/^t*]'? stimmen zu den beim latein besprochnen namen 

 der krieger und helden. deshalb darf man auch in ' t^ißgvj.i-^g , KaraßdryiG, 

 ±\.cnrl$Y\g weibliche ideen von ferne erblicken, ist die gemutmaszte gleichheit 

 von Boqsag und Furia (was als ital. eigenname fortdauert) haltbar, so wer- 

 den wir unverkennbar auf weibliches geschlecht hingewiesen, das schwer zu 

 deutende <Jsx7r<:r»js streift an goth. faps und an faba. 



Ein name regt mich aber am meisten an, 'E^jxuag und gekürzt e Eoj**je, 

 es ist der einzige göttername dieser art und eines der am tiefsten ins volk ge- 

 drungnen göttlichen wesen. 'E^j-siag rührt von l^v\ f. (nicht von s^fxa n.) wie 

 \Cysiag von aiyr, im grund aber sind 'E^jueias und e^xy\ ein wort, wie das lat. 

 herma gen. hermae, neben dem namen des gottes Hermes Hermae lehrt, nicht 

 anders schied man den mannesnamen Perses von dem volksnamen Persa. an 

 der wurzel uqw zweifle ich noch stark, aber warum wurde das wort in weib- 

 licher form aufgefaszt? die erste Vorstellung war sicher herma, statua, der 

 aufgestellte stein, das büd , die seule des gottes , hier sehen wir genügende 

 Ursache des namens 'E^p^s, die numina forma quadrata waren iofAcii, genau so, 

 wie Pausanias 10. 32, 3 äyaXfj.aTa. (Sewv) <rm\Kairai »aAevjweva nennt, hölen- 

 götter, bilder wiederum des Hermes und Apollo, der pl. von 'Epi^g lautet 

 'E^jucu, der sg. ^irvikairng ist ganz wie ein eigenname des Hermes geartet. Was 

 aber Wichtigkeit gewinnt für unser heimisches alterthum, Zusammenhang zwi- 

 schen Hermes und unserm Irman, Irmino musz schon darum zugestanden wer- 

 den, weil auch hier der begrif auf die berühmte Irmenseule zurückgeht, Irman 

 ist aber wiederum eben das rohe holzbild, die Irmensül (mythol. 328). Kei- 

 nen lateinischen götternamen auf a weisz ich, man wolle ihn denn in jenem 

 unsichern Aperta oder Aperla erkennen. 



Griechischer völkernamen geschah schon bei den lateinischen mei- 

 dung. Herodot 4, 170 nennt libysche ' k<rßvTrca oder 'XrßvTai, die an jenen 

 beinamen des Zeus 'A<rßv<TTYig anschlagen, bei Pindar Pyth. 4, 272 geht 'nnrä- 

 raig vor XaoTg her, wie man TrakaKTTcii avSoeg sagt. 'IttttÖtcu ist ein dorfname, 

 Ko^aAAa», der chelidonischen inseln eine , und hier wäre ein an den vogel 

 K0£u$aÄA»i= Ko^v&og klingender name, dem genus von vvitrog angemessen, beide 

 benennungen sind der mit dem pl. der laute ausgedrückte ortsbegrif. "l§v\, dor. 

 "l&ri läge dem mannesnamen *l$ag unfern, die örtliche 'TA>] dem TAae. 



In das hochgehende meer gr. appellativa auf ag und v\g mit dem gen. 

 cv mich zu stürzen bin ich überhoben, entweder sind sie keine beinamen 



