Aegypten beim Geographen von Rarenna. 125 



29) Penuris; im Koptischen ist pe.n.uro. s. v. a. qui est regis; also viel- 

 leicht eine sonst unbekannte Königstadt. 



30) Tetrion; die erste Sylbe tet ist das koptische verstärkte Relativprono- 

 men femin. «hct Memph. T€T , Sah. illa quae ; in dem folgenden ri 

 den Sonnengott Re zu finden, wäre fast zu gewagt. 



31) Letipolis; bei Ptolemaeus (4. 284, 4 Wilb.) AyTovg tfoX.k, Hauptort 

 des Letopolitischen Gaues, westlich vom Delta, etwas unterhalb der 

 Hauptgabelung des Flusses. 



35) Abasis; nach Porcherons Vermuthung ist hier Axiasis zu lesen, kvans 

 7roAi? AiyvTTTov Steph. Byz. Der Oasen geschieht beim Ravennaten 

 weiter keine Erwähnung. 



36) Iseum; eins von den Isisheiligthümern, deren die Peutingersche Tafel 

 mehrere im Delta angiebt. Einen Ort Isiu in der Heptanomis und einen 

 andern in der Thebais nennt das Itinerarium p. 156. 167; der einhei- 

 mische Name ist Nesi (40). 



37) Pyramidas; dass die Pyramiden unter den Ortschaften genannt wer- 

 den , zeugt von der geringen Kenntniss des Verfassers oder seines Ge- 

 währsmannes, der wahrscheinlich alle auf einer vor ihm liegenden Karte 

 verzeichneten Namen abschrieb. 



38) An urion; vielleicht verderbt aus Anusion, Anysion ; eine Stadt Anysis 

 nennt Stephanus von Byz. ; den Anysischen Gau im Delta kennt allein 

 Herodot2, 166. 



39) Cynopolis; das Itinerarium (153) setzt ein Cyno zwischen Thumuis 

 und Taba im Delta. Strabo (802) kennt ein Kwoe iroKig in der Nähe 

 von Busiris ; ein anderes Kvvoov triXig liegt in der Heptanomis. 



40) Nesi; zusammengezogen aus n&..eci (quae sunt Isidis, oder Iseum) 

 das in den koptischen Martyrologien sich findet. Champollion l'Eg. s. 

 1. Ph. 2, 193. 



42) Thetmelim; die erste Sylbe thet bezeugt hier wie oben bei Tetrion 

 (30) den einheimischen Ursprung des Namens. 



43) Memphis; scheint in verschiedenen Formen vorzukommen : Memphe- 

 tum (139) Memphisin (187). 



45) Oxirincos; neben dem einheimischen Namen neM-SH finden sich in 

 den koptischen Listen die Schreibungen ^.epjKOir, %€P'X 0T ; e^epe^QOV, 

 in denen das griechische Oxyrynchos kaum wiederzuerkennen ist. 



