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( l4 °) Anodos der Kora: für die kleinen Mysterien zwar nicht ausdrücklich bezeugt, 

 aber mit Recht allgemein angenommen. Preller Demeter 3!)0. Müller Elens. § 31. 



C" 1 ) Nachbild bacchischer Feste, imij.yjj.cc twv ttsüi Aiowtov oben Anm. 125. 



( 1V ") Anodos der Kora auch zu Eleusis gefeiert: nach aller Wahrscheinlichkeit des 

 innern Zusammenhangs und auch nach Müller's Voraussetzung. Vorsichtiger freilich bleibt es, 

 in Gemäfsheit der uns mangelnden Zeugnisse mit Petersen (geh. Gottesd. 27) sich dahin zu 

 äufsern, dafs, wie in den kleinen Mysterien die Anodos, in den grofsen der Raub der Per- 

 sephone, nämlich als deren Todes- und Hochzeitsbild, gefeiert worden sei. 



(" l3 ) E leusinische r Fes tpomp: so spät als ausführlich beschrieben bei Claudian deRaptu 

 Proserp. I, 9: ,Jam magnus ab imis Auditur fremitus terris templumque remugit Cecropium, 

 sanctasque faces attollit Eleusin. Angues Triptolemi stridunt et squamca curvis Colla levant 

 attrita jugis lapsuque sereno Erecti roseas tendunt ad carmina cristas. Ecce procul ternas 

 Hecate variata figuras Exoritur lenisque siinul procedit Jacchus' etc. Altere Erwähnungen 

 des Jacchoszugs finden sich bei Herod.VIII, 65. Plut. Phoc. 28. Camill. 19. schob ran. 326. 

 Vgl. Preller in der Realencycl. III, 98. Dafs der Zug vom Dionysostempel im Kerameikos 

 begonnen habe und zwar bereits in sehr alter Zeit, wird von Bötticher Tektonik II S. 231, 

 zwar ohne Reweis, angenommen; die Länge des Weges glaubt man in dem 7toWy,v oaov bei 

 Ar. ran. 402 ausgesprochen zu finden, vgl. Müller Eleus. 16. 



C 1 *) Kalligeneia: von Böttiger arch. Mus. I, 21 als Beiname der Demeter, von Andern 

 mannigfach mifsverstanden. Vgl. meinen Prodromus S. 51. 75. 



( u6 ) Reliefs der A nodos: so gedeutet zu meinen Rildwerken Taf. XIII. Vgl. Neapels 

 Bihlw. S. HO. Dafs, wie schon Müller zweifelnd bemerkte und Welcker zu Müller's Hand- 

 buch § 368, 3 annahm, diese Deutung ,gewifs nicht' zutreffe, würde sich nur gegen eine 

 überzeugendere Auslegung einräumen lassen. — Ebenso dunkel bleibt die linke Hälfte der 

 braunschweigischcn Onyxvase (Ghd. Bildw. CCCXI, 3. 4.), deren vermutblichen Bezug auf 

 die Rückkehr der Kora (ebd. S. 401. hyperb. röm. Studien II 198 ff.) neuerdings auch von 

 Guigniaut (myst. de Ceres 1856 p. 92) erkannt wird, nämlich: unter Beistand der voranlcuch- 

 tenden Demeter und der vier Jahreszeiten, im Zusammenhang einer ausführlichen Revision 

 verwandter Kunstdarstellungen. 



('''") Sarkophag Penibroke: nach Montfaucon wiederholt in meinen Bildwerken T. 

 CCCX, 1 und in Müller's Denkm. II 10, 47. Vgl. Welcker Zeitschr. S. 101 ff. 



(" l7 ) Gemmenbild der aufwärts fahrenden Kora die eine Blume hält, von Nike und 

 der Frühlingshore geleitet: auf einer von Winkelmann (cab. Stosch. II 1092) als Opfer der 

 Siegesgöttin, von Tölken III 1054 auf Spes und Überlas gedeuteten Glaspaste der Berliner 

 Sammlung, abgebildet in meinen Bildw. CCCXVI, 7. 



C" 8 ) Vasenbilder von Kora's Bückkehr: früher besprochen in meinem Rapp volc. p. 

 37. 139 und im Text meiner Antiken) Bildwerke S. 407 f. zu T. CCCXVI, CCCXVII. 

 Vgl. Müller Handb. 358, 3. 



( IW ) Poniatowski'sche Vase: Miliin gal. LH, 219. Vgl. Welcker Zeitschr. S. 105. 

 ( I5G ) Kora der Erde entsteigend: auf einer Münze von Lampsakos (Millingcn coins 

 5, 7. Müller Denkm. II 9, 109), deren Halbfigur zuweilen in Gemmenbildern, eine Ähre hal- 

 tend, mit dem sie als Kora empfangenden Hermes wiederkehrt. Eben jene Halbfigur ist auf 

 einem mehrfach citirten (W'elcker Zeitschrift S. 105 A. 14. Müller IIaiulh.| § 3öS, 3. wo auf 

 Millingen uned. mon. p. 70 falsch verwiesen ist), aber noch nirgends edirten Vasenfragment des 



