über Ghazzdlis Leben und Tferke. 243 



mittein gegenüber; diese wollen Sicherheit der Erkenntnifs von mathema- 

 tisch - naturphilosophischen Grundlagen 'aus und damit Festigkeit des sitt- 

 lichen Lebens und Vollgefühl des Glaubens: Ghazzäli als verzweifelter 

 Skeptiker springt selbstmörderisch in den Allgott hinein, um alle künstliche 

 Reflexion zu ertödten. 



In diesem Bruch beruht die grofse Bedeutung al-Ghazzäli's für die 

 engere Geschichte der arabischen Bildung; in der Art, wie er dazu getrieben 

 wurde, die für die allgemeine Culturgeschichte. Er ist weniger eine schöpfe- 

 rische Natur als eine abschliefsende, aber bei der Masse seiner Werke die 

 Erkenntnifs seiner besondren Entwicklung doppelt schwierig. Alles was bis 

 jetzt über al- Ghazzäli gesagt worden ist, beruht auf einer verhältnifsmäfsig 

 einseitigen Kenntnifs seiner Werke , unter denen gerade die beiden bedeu- 

 tendsten noch nicht ausgenutzt worden sind. Schmölders (Essai sur les ecoles 

 philos. des Arabes p. 14 f. u. 213f. und in Ersch und Gruber's Encyel. I 65 p. 

 '250 — 261), S. Munk (Dictionnaire des sciences philos. T. II p. 506 — 512) 

 und Heinrich Ritter (Geschichte der Philos. Th. 8 p. 58 — 90) haben zu- 

 erst der Philosophie und der arabischen Philologie würdig über ihn gespro- 

 chen, und wenn ich eine erneute biographische und litterarische Betrachtung 

 des grofsen Mannes unternehme, so geschieht es von mir nicht in der Ab- 

 sicht die Darstellungen dieser drei Gelehrten irgend entwerthen zu wollen, 

 sondern in der glücklichen Lage, ein reichhaltigeres Material zur Verfügung 

 zu haben und somit eine ziemlich authentische Darstellung von Gh.s liltera- 

 rischer Thätigkeit geben zu können. Die Kgl. Bibliothek ist in den letzten 

 Jahren durch die Erwerbung der orientalischen Sammlungen von Wetzstein, 

 Petermann und Sprenger auf eine epochemachende Weise vermehrt worden, 

 so dafs erst jetzt vor allen Dingen ein tieferer Einblick in das Hauptwerk al- 

 Ghazzäli's „die Wiederbelebung der Religionswissenschaften" möglich ge- 

 worden ist; aufserdem konnte ich einiges auf al-Ghazzäli Bezügliche in engli- 

 schen Bibliotheken und in denen von Leiden und Paris sehen. Für den bio- 

 graphischen Theil ist nicht der erwünschte Zuwachs gekommen ; zu Ibn 

 Khallikän's Darstellung kann indefs die wegen ihrer ciifischen Auffassung 

 characteristische Biographie bei Jämi in seinen (j~.i^t oLs^si nach fünf Hss. 

 nebst den Erläuterungen des Abd al-Ghafür Läri gehalten werden, welche 

 ich daher hier mittheilen will ( ' ). 



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