über GhazzdUs Leben und Werke. 265 



Bufse. So hat die türkische Theologie Wohlgefallen daran gefunden: eine 

 Übersetzung vonNischäni( 4 ') befindet sich in zwei Exemplaren auf der Biblio- 

 thek der kaiserl. orientalischen Akademie zu Wien (Krafft p. 192 nr. 504). 



Hierher würde auch das in einer Oxforder Hs. enthaltene Schriftchen 

 , Spiegel der Geister' (r-'s/^ «Lo) gehören, wenn es nicht von einem ganz an- 

 deren Schriftsteller als Ghazzäli herrührte (vergl. Pusey II p. 570 f. zu nr. 

 349 der Bodleiana). 



An den canonischen Character der Theologie lehnt sich die III. we- 

 niger umfangreiche und zugleich für uns weniger anziehende, aber doch für 

 Ghazzrdi selbst sehr bedeutsame Gruppe der juristischen Schriften. Der 

 praktische Lebensberuf war die natürliche Veranlassung zu solchen Werken 

 und er selbst in der Schule des Imäm al-Haramein tüchtig vorgebildet. 



27) An diesen seinen Lehrer lehnt sich auch sein vollständigstes Werk 

 dieser Art ,das Ausführliche' £i : ^\ S J3**»Jl < Ha jji Kh. II p. 53 nr. 1834) ; 

 es wird ganz aus seinen Vorträgen entstanden sein und sich an keiner Stelle 

 von dem strengen Schäfi itischen System entfernt haben. Leider giebt es da- 

 von nur eine und noch nicht näher untersuchte Hs. im Escurial (nr. 1 1 25)( 4 ). 



28) Durch die Praxis veranlafst, machte Ghazzäli einen Auszug daraus 

 unter dem Titel ,das Mittlere' Ja^JI (Häjji Kh. VI p. 437 nr. 14225), so 

 dafs jedoch einzelne besonders schwierige und wichtige Punkte eine einge- 

 hende Behandhing fanden, wobei das Werk desAbülqäsim 'Abdarrahmän Ben 

 Muhammed al-Füräni *J* 461 d. H. zu Grunde gelegt wurde. Es hätte einigen 

 Schein für sich, eine solche praktische Bearbeitung etwa einem Schüler Ghaz- 

 zäli's beizulegen, wie in solchem Zusammenhange allerdings Ihn Borhän al- 

 Us üli von Ihn Khallikän und einigen Anderen genannt wird(' 3 ); dem steht aber 

 die Überlieferung der geschlossenen Reihe von Commentatoren gegenüber, 

 welche seit etwa 40 Jahren nach Ghazzäli's Tode bis in das achte Jahrhun- 

 dert d. H. reichen. Aufserdem kehrt eine doppelte und dreifache, auf Ver- 

 anlassung der Schüler unternommene Bearbeitung eigner Werke durch die 

 Vf. selbst in der älteren Zeit ziemlich häufig wieder; so war bei einer wieder- 

 holten Redaction seines Qoräncommentars etwa ein halbes Jahrhundert früher 

 al-Wähidi sogar in der Benennung derselben schon voraufgegangen ; ähnlich 

 verfuhr fast zwei Jahrhunderte früher der grofse Geschichtschreiber Tabari. 

 Von der , mittleren' Bearbeitung Ghazzäli's ist bis jetzt nur der 2. Theil in 

 einer Hs. der Bodleiana (nr. 223 Pusey II p. 82) bekannt, und der vierte 



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