über Ghazzälis Leben und Werke. 303 



ders hat das Werk bereits untersucht, vergl. seinen Essai p. 2i5, 239 n. 3, 24l und bei Ersch 

 und Gruber a. a. O. p. 263 n. 36. 



( 35 ) (S. 264). Dafs hierher auch die Hs. des Escurial 62S, 3 (Casiri I p. 1S4) ,Fax lu- 

 minuni' gehöre, scheint sich aus dem Titel sicher zu ergeben; eine solche Contamination, wie 

 sie der dort angegebene arabische Titel zeigt: ^'_>i^i älXi^o q-. ÄJLwbLsJI vüöUj erklärt 

 sich leicht aus einer gewissen polemischen Verwandtschaft mit dem Tahäfut und aus dem 

 Bestreben, einen berühmteren und lockenderen Titel an die Spitze zu stellen. Richtig nennt 

 Häjji Kh. V p. 557 nr. 120S4 es vollständig so jL=*"3l \_ju IL.! j i'jj^i äUCiwo. Ich habe 

 kaum nöthig anzumerken, dafs ich die oben p.263 für v^-^ verwendete Übersetzung ,Wäch- 

 ter' nur für eine sehr annähernde halte. 



( 36 ) (S. 264). In der Leydener Miscellanhs. nr. 946 nr. 2 (Catal. nr. 483, vgl. "Wüsten- 

 feld nr. 61) trägt das Werkchen von 15 B1I. 4° den Titel X*4i jgb ^Lo J, iC*«_£j| ._^_j 

 und bsginnt £$y>\ v3 J'_r" i}^ ^>js t ^ äi ^*i S ••• *-*J^<". J^£ 5 j*\ i_S^i *W 0>*iL 

 J-«=J' SütJ»- *Xx* J^\ u. s. w. Man bemerke, dafs Häjji Kh. ein Werk ganz gleichen Titels 

 und Anfangs einem Shaikh Ali Ben Ghänim al-Muqaddasi beilegt, wogegen die Leydener Hs. 

 ganz bestimmt unsern Ghazzäli als Verfasser nennt. Das Werk, welches in drei Bäb zerfällt, 

 trägt auch ganz seine ascetische Eigentümlichkeit. In derselben Hs. folgt von jüngerer Hand 

 auf 21 Bll. eine einem _^#-^S\J <li\ (?) beigelegte Commentarschrift zu einer Ghazzäli'schen 

 Sammlung von Gebeten für den Freitag. 



( 37 ) (S. 246). Wüstenfeld nr. 46. Casiri I p. 220 unter nr. 730 bemerkt bei Gelegen- 

 heit des Commentars, dafs das Werk in vier Abtheilungen zerfalle : über das zurückgezogene 

 (d. h. cufische) Leben, die Traditionswissenschaft, das Wesen der arabischen Sprache und alt- 

 arabische Geschichte — eine für ganz gewöhnlich encyclopädische Zwecke berechnete Glie- 

 derung, die mit der dem Verf. sonst beliebten systematischen Viertheilung nicht verglichen 

 werden darf. 



( 38 ) (S. 264). Das nicht sehr umfangreiche Werk hat durchaus traditionellen Character; 

 überall beruft es sich auf die überlieferten Äußerungen Muhammeds und grofser Lehrer des 

 Islam. Es findet sich sonst kaum irgendwo angeführt. 



( 39 ) (S. 264). Das Werk wird wohl eher dem Bruder unsers Gh., Ahmed beizulegen 

 sein, wenngleich die hohen Ehrentitel, welche im Eingang der Leydener Hs. dem Verfasser 

 ertheilt werden , eher auf den berühmten Gh. würden schliefsen lassen. Die genannte Hs. 

 von 16 Bll. klein 4° (Neskhi vom J. d. H. S4l) beginnt nämlich so: (j\.IL*Jl ^->. dJ iXji. 



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