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Jc>-j Jlc ,i a uL cUw ^*J* j^ v i-jL v-jLtuS». Das sind alles Gegenstände, mit denen 

 sich der ältere Gh. gern beschäftigte. 



(*°) (S. 264). Diese Schrift findet sich merkwürdiger Weise auch sonst nicht erwähnt; 

 es ist aber sehr leicht möglich, dafs einzelne Theile der grofsen Wiederbelebung der Reli- 

 gionswissenschaften von Liebhabern für besondere Zwecke etwas überarbeitet wurden und 

 dann unter besonderen Namen als selbständige Werke umliefen. Ein solches Excerpt war 

 wahrscheinlich auch das i^*~^ Cr» L^*^' i3 £*} ^ iljaÄJjl v'-^ welches das schon mehr- 

 fach angeführte Verzeichnifs Ghazzälischer Bücher in einer granadischen Bibliothek, Escurialhs. 

 nr. 1125 (Casiri I p. 465) als besonderes Werk auffährt. 



( 41 ) (S. 265). Ausführliche Nachricht über das ^jiXjIjlÜ -»Lj-^ giebt schon Häjji Kh. 

 VI p. 210 f. nr. 1.3243. Von Hss., welche aufser den oben genannten noch vorhanden 

 sind, kann ich nur die beiden des British Museum nr. 165, 6 und 739, 2 (Cureton II p. 105 

 und 337) anführen. An die von Häjji Kh. erwähnte Unechtheit ist nach Vergleichung des 

 Werkes mit andren Ghazzalischen Schriften nicht zu denken, wenn auch der Shaikh Abül- 

 hasan 'Ali al-Misfar sicher der Verf. des sonst wohl unter Ghazzäli's Namen vorkommenden 

 fv :v!|. f^taXl) \ sein mag. — Aufser den oben angeführten ethischen Werken nenne ich hier 

 noch folgende, welche ich nicht handschriftlich kenne, aber dennoch ziemlich sicher dieser 

 Gruppe glaube zuweisen zu können : 



a) all i Ji io 3 welches Gh. im Eingang zum Minhäj-al- äbidin eigens erwähnt und 

 mit der Wiederbelebung der Religionswissenschaften zusammen stellt; Hss. scheinen 

 davon nicht mehr vorhanden zu sein, auch Häjji Kh. IV p. 510 nr. 9401 führt nur 

 den einfachen Titel auf. 



b) »lX=-_>JS (j~*Jl Wüstenfeld nr. 16, von Häjji Kh. I p. 4SS nr. l463 ebenfalls nur 

 dem Titel nach erwähnt. 



c) £ A^Si] -m j'_yj"^ \ji£S über den wahren Weg zur Tugend, mit einer stark 

 mystischen Färbung, Hs. im Escurial nr. 759, 3 (Casiri I p. 227), Wüstenfeld nr. 30. 



d) Jäcijil J, jjJJI ; i bei Häjji Kh. IV p. 319 nr. 8590, 



( 42 ) (S. 265). Das Basit legt Ihn Khallikän unbedingt dem Gh. bei. Merkwürdiger 

 Weise ist grade bei diesen juristischen Lehrbüchern, für die man bei ihrer praktischen Be- 

 deutung eine ziemlich sichere Tradition voraussetzen möchte, die Verfasserfrage sehr unent- 

 schieden. Vom Basit hat Häjji Kh. auch kein Exemplar gesehen; er bezeichnet es gradezu als 

 einen Auszug des Buches xil^ill d. h. des i_^ÄIS iü I^J> £ y_*iiiU xiLgi von dem Imäm 

 al-IIaramain, vergl. VI p. 405 nr. l4l0S, doch gedenkt er an letzterer Stelle des Gh. als eines 

 Epitomator's nicht. Vergl. die folgende Anmerkung. 



C 1 ) (S. 265). G. de Slane theilt zu Ibn Kh. engl, transl. I p. Sl n. 1 mit, dafs in den 

 (j\_oisÜSJi oüuip Ibn Borhän al-Ucüli alle drei Werke, das ausführliche, mittlere und ge- 



