

Zwei vedische Texte über Omina und Portenta. 



/Von 



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[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 10. Juni und 24. Juni 1858]. 



1. Das Adbhutabrdhmanai 1 ) des Sämaveda. 



Chambers 219 = A (Samvat 1653). 

 „ 268 = B (Samvat 1723). 



fC (Säyana's Commentar, ohne Datum). 



lD (der in C vor dem Comm. stets apart mitgetheilte Text). 



OTHfagFfHf mm\b STTfrT oUMIWIH: l tnFTTSTHTb tfTOT- 



^t ^ftfT (fth v**0 *n% jprfrgq" ^fotr (vv?°) ^Fr^Fft >pr- 



tfTT% (V *) STTFT ^rTSTTFJ "Sfasflj (V ^8) fffalJ {T^FT ^jüT (Vn) 



^F^FTR^f^H (^H-hv^) F'T^J STlfsR "^TtT (V*vO 

 -HI*jRftll«J! G£$° \o. vs. 8) ^TFT sfN" ST^T ^TR C&37°\o. ^.ä) 



S^Rrf ^TW H^fFT li 1 li 



(') S. über diesen Schlufsabschnitt des Shadvin<;abrähmana das in den Indischen Studien 

 I, 36. 37 Bemerkte. Den Hauptinhalt der §§ 3 — 12 habe ich bereits ebenda pag. 39 — kl 

 mitgetheilt. 



Philos.-histor. Kl. 1858. Rr 



