

zwei vedische Texte über Omina und Portenta. 315 



auf die acht Sprüche der §§3 — 10 beweist übrigens, dafs §§11. 12 zur Zeit 

 des § 1 noch nicht zum Texte gehörten. — Dagegen ist die Wiederholung 

 der Schlufsworte, nach C. ädarärthä cäntipracansärthä, wohl nicht minder 

 ein Zeichen, dafs auch § 1 seinerseits nicht von Anfang ab zum Texte gehörte. 



§ 2. 



J^T ETTrT^T^frTG $m ^TTö^ff sf^tlTF^r ffff: ^qt^S^rffa- 

 qFTTÄls mfTqf^FTF'7T^T^T^£T ^TTFT: CT'7FT: ?jfr: 5jt%örmr: 



o o v o o 



STFF^r AB - — 5fT7Hf A. Ob 5fn7° zu lesen? — ^jj B. 



„Die Götter und die Asura kämpften um diese Welten. Die Götter lie- 

 fen zu Prajdpafi: ihnen gab er diese göttliche Sühnung: drauf sie mit Süh- 

 nung gewappnet(') die Asura besiegten. Die Götter dann gediehen, zu 

 Grunde gingen die Asura. Selbst gedeiht, sein Feind aber geht zu Grunde, 

 wer also weifs. — Am Vormittage denn nach dem üblichen Frühopfer ( 2 ) 

 hole er herbei oder lasse herbeiholen Grashalme, Cami (holz? Acacia 

 Suma), T ir % ana°väser (Andropogon muricatum), geronnene Milch, flüssige 

 Butter, Senfkörner, Feimichkörner ( 3 ), Apämärga (-Holz? Achyranthes as- 

 pera), Cirisha (-Holz? Acacia Sirisa). Gebadet, gesammelte*), rein, in rei- 

 nen Gewändern, bestreiche er den Platz (mit Kuhdung), besprenge ihn mit 



( ' ) Sdyana : praharanarthe faktiyashtyor ikag iti (Pänini IV, 4, 59) vihita ikakpratyayo 

 bähulakächdnler api bhavati I tena prajäpalidarfi/afäiitihomäyudhäh santah (mäh yuddhäh 

 Cod.). ( 2 ) nuityakam agnihotram hulvä. 



( 3 ) ? phalavatlm priyangukärn. — „priyangu, 1) a medicinal plant and pcrfume, described 

 in some places as a fragrant seed. 2) Panickseed (Panicum italicum). 3) black mustard seed. 

 A) long pepper. 5) a peculiar trce". Wilson s.v. Nach schol. zu fa/ap. XIV, .9, 3, 21 ist pri- 

 yangu = kangu, panicum italicum. Vgl. Katyay. pag. 422, 12. Kauf. § 8. (*) vagyatah. 



Rr 2 



