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cdnti) nämlich, vorliegt: der zu § 3 gehörige Theil derselben (§ 1) lautet 

 nebst Einleitung folgender Maafsen : 



y^qysl^l? SIT tpqyirAmyiiti SIT l 

 kim^fcf?rn^rT STTm WZ f^WrT II * II 

 Von Dienern, Söhnen oder Frau, von Reichthum und Getreidesfrucht 

 Verlust durch welche Zeichen droht, dabei die Sühne höret jetzt! 

 ^Rjy H^?j% SPZfä ?Xm =fiT3T TCTfL feflUllcJrt) l 

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 frsxsfTTgH (fT^crH ) CTcftrftjuärllft wf^STrL I 

 ÜUWlPri zfa ^TcJTM Mcftirqrag' "^L HM.« 

 Wenn Nachts ein Regenbogen steht, oder wem irgend je erscheint 

 Eine Schlang', oder wenn von selbst Perlschnure oder Topfgeschirr, 

 Sonnenschirm, Lager, oder Sitz, oder irgend was sonst zerbricht, 

 Wenn eine Frau ein Weib erschlägt, eine Kuh an dem Mörser riecht (?), 

 Wenn der Bulle saugt an der Kuh, oder Hader herrscht im Geschlecht, 

 Wenn Rofs' und Ilfen( 4 ) sterben hin, Streit mit des Königs Leuten ist, 

 Alles gestörte Hauswesen — dem Indra kenn' man diese zu. 

 Zur Sühne aller dieser nun gekochte Milch man setze aus. 



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loliJrtilr'-lIrl^W^ md=g( 5 ) 5TK : 5HTH- « c l» 

 Herbeiholend dann heifses Ghee man opfre diese Darbringung, 

 Sprechend ,Indra zum Göttermahl ' ( 6 ) : und spende vom Gekochten dann, 



(*) Ich gebrauche hier dieses von A.Holtzmann so glücklich erfundene Wort für Elephant, 

 vgl. meine Bemerkung zur Mdlavikä not. 131. ( 6 ) Doppeltes fT metri caussa, zur Versfullung. 

 ( 6 ) Santa I, 249: also ein andrer Spruch als im Adbkutabrähmana! 



