zwei vedische Texte über Omina und Portenta. 321 



Sprechend „Indrg, Cacipati, Cakra, der Blitzhand, Götterherr, 

 All'r Unheilszeichen Sühner ist", dazu die heil'gen Formeln (') auch. 

 Drauf nach dem Opf'r des siish/aJxyit( 2 ) vollend' man des Gekochten Gang. 

 Befreit vom Fehl der Unzeichen lebet man hundert Jahre dann. 



§4. 

 ^rrrrJTsfTuTFI^TTN^^T^TFr FTFqHTFT FT^TTOT ?T^F'TT"'7|FTTFT VW 



gsjzrr D und c (g^rr y-uiVh^i Mferiy)- — örr h^Nü BD. Vergi. 



§ 5. 6. — C scheint (gegen ABD) zu lesen: ^snmn%M3jftTT (? 5ß?Wf ^äT" 



§i?t ijm^i^i<*-iii5i<uirL. 5rffTR5Tsr [ ; ])- 



„Wach der südlichen Gegend wende sich (zum Sühnopfer), wem bei 

 Kind, Vieh oder am eignen Leibe ungünstige Vorzeichen zu Tage kommen, 

 oder verschiedenartige Krankheiten, Schlafsucht ( 3 ), Schlaflosigkeit ( 4 ), Heifs- 

 hunger( 5 ), Appetitlosigkeit, Schlaffheit und Wunden, Mangel an Verdauung 

 und Schlaf (!) und dgl. mehr. Alle diese zu sühnenden unheilverkündenden 

 Anzeichen sind dem Yama geweiht. Mit dem Spruche : ,Am Himmel den 

 schöngefiederten' opfere er eine im Topfe gekochte Gabe, spende dazu fünf 

 Darbringungen von zerlassener Butter mit den (fünf) Sprüchen: ,dem Yama 

 Heil! dem Herrn der Todten Heil! Ihm der den Stab in der Hand führt 

 Heil! dem Herrscher Heil! dem alles Üble u. s. w." 



Auffällig sind die Neutra atisrapnam und asrapnam so wie der neu- 

 trale Plural ajlrnanidräni, welches letztere Wort überhaupt noch anderem Be- 



(') nämlich blnih svdhd Erde Heil! bhuvah svdhd Luft Heil! svah svdhd Himmel Heil! 



(-) Eine sekundäre nach jedem Opfer an agni svishtakrit ,der das Opfer gut geopfert 

 macht' zu bringende Sühngabe, für den Fall, dafs etwas bei der Aufführung des Rituals ver- 

 sehen sein sollte. ( 1 ) Anders Sdyana: atisvapnam atisvapnadarfanam I 



(') asvapnam anidrd I (*) bhasma/tarogavafena bahutardbhyavahdrah I 



Thilos. - histor. K l. 1 858. S s 



