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,Wenn ein Erdbeben ausbricht, dann opfere er('): 

 „Unbeweglich stehet da Luft und Himmel, die Erde und all diese Himmelsräume. 

 Unbeweglich stehe auch er ohn' Sinken: fest stehe er in seinemReiche siegreich. 

 Gleich wie da hell strahlet die Sonn' am Himmel, 



gleich wie die Lufträume der Wind umkleidet, 

 Gleichwie das Feu'r sich in die Erde einläfst, 



also steh' fest Dieser ohn' Wanken, siegreich, n 

 Gleichwie der Gott donnernd am Himmel strahlet, 



gleichwie Regen regnet dem Regenfleh'nden, 

 Gleichwie die Gewässer die Erd' durchdringen, 



also steh' fest Dieser ohn' Wanken siegreich, n 

 Gleichwie die Ström' übergefüllt zumMeere unablässig Tage und Nächte fliefsen, 

 So alle Leut' einträchtiglich auf meinen Ruf mögen her eilen, und unablässig. 

 Mit den Göttern festige sich die Göttin, 



ohn' Wanken sei sicher und fest die Erde! 

 Alles Üble stofsend hinweg von uns, sie 



mag nur die mich hassenden Feinde treffen, n 

 Der Erde Heil." Also geopfert habend, möge er mit den beiden Hymnen 

 „Herbei holte ich dich" „Fest steht der Himmel" und mit dem Anuvdka „das 

 Wahre Grofse" opfern. Dies ist hierfür die Sühne.' 



anuväha als Theil der Ath. Samh. wird noch mehrmals erwähnt, so 

 § 8. 63. 79. 139: einmal (§ 38) findet sich auch adhyaya („brahma Jajnd- 

 nam ity adhydydn updharishyann abhivyahdrayati, bei Beginn der einzel- 

 nen adhyaya läfst er den Spruch br.j. recitiren"): sühta ist überaus häufig. 

 Die Ath. S. zerfiel somit zur Zeit des Kaucikasütra in adhyaya, anuvdl-ca, 

 sükta. Die Eintheilung parvan, wie zur Zeit des Qatap. Br. XIII, 4, 3, 7. 8, 

 oder in Tcdnda, arthasükta, parydyasitkta, wie in dem jetzigen Texte, findet 

 sich nicht darin vor. Wohl aber findet sich letztere in den Athanaparicishta, 



(') Nämlich wohl der von dem räjä bhümipatih gewählte braliman? hier würde diese An- 

 gabe von § 9'l vortrefflich passen. Bei dgl. gröfserer Landeskalamität nimmt der Fürst das 

 Opfer auf sich und der Priester bringt es für ihn dar. Die Erde gilt als des Königthums 

 Sinnbild, ihr Beben daher als Vorbote des Verlustes der Herrschaft. 



