zwei vedische Texte über Omina und Portenla. 365 



sondern einem vorauszusetzenden eari zusammenzustellen wäre : denn dafs 

 das a von y^ägis ein sekundärer Einschub sei , ist des Accents wegen kaum 

 annehmbar? 



p üly an von V pul (Nebenform von pur) häufen: Haufen, Bündel: 

 „sein Bündel schnürend". Ahnlich das Neutrum, z. B. Ath. XIV, 2, 63 (wo 

 Pdraskara: läjän liest) und Kaug. 26 „savyena titai'mi pülydni dhdraya- 

 mäno daxinendvahiran vrajati": ebenso püla, pülaka. — palita bleich, 

 vgl. pallor: s. Ind. Stud. IV, 417. Von der nasalirten Wurzelform, die sich 

 in pdndu, pdndura zeigt, leite ich auch pandita ,Gelehrter' (zuerst (^atap. 

 XIV, 6, 4, 1. 9, 4, 14. 15) her, wohl von dem grauen Haar des Alters (s. Ath. 

 XI, 8, 19) zu verstehen: oder sollte dabei an paiu, geschickt, zu denken 

 sein? Das Wort pandä, Wissenschaft, wovon die einheimischen Erklärer 

 pandita herleiten, bin ich geneigt, für eine etymologische Erfindung zu halten, 

 die dann mit der Zeit Leben gewonnen haben mag (vgl. Hemacandra 310). 



edra, der hin- und herziehende, wandernde Morgennebel? 



§ 102 [10]. 

 WX ÄFFOT ^TÜTT ^fcT FT3T fJfrqTFT 

 W *FTT ^WH (') ETOTTräTC 2 ) f^0rT l 

 rTfTT qt^SfrlT f%JFFTf pTT ^"W^fa II 



*7fT W\j fT% Tm rff^Trg H^r^jfarfofrT 5FITFT fm^J- 

 RFfT HT^T( 4 ) J7TTt?IT FT^crr HTO" F5TT%frT «pTT ^TT^T^- 



^ftjt QWrf (s- -prTTFn Fre ^Piram: II \o II 



,Wenn es ein harter Tag( s ) ist, dann opfere er: 

 „Welche Stund' ( 6 ) schädigend verstreicht, verstört das Werk Prajdpati's, \ 



(') rufa// eti zu lesen, metri caussa. ( 2 ) ? q^üj Cod., ob °q r £||,^zu lesen, „die 



Kinder des Praj " vgl. § 106. (') Zu lesen viyädhakasya. (*) ^r Cod. 



( 6 ) Dies kann wotd nur die Bedeutung von samä sein, vgl. Ath. II, 6, 1 (^J. XXVII, 

 1). I, 35, 4. — diiruna eigentlich hölzern, hart, fest: so von den Knochen Qatap. I, 2, 3, 8. 

 XIII, 4, 4, 9. Hier bedeutet es wohl : mit unheilvollem stürmischem Wetter angethan. 



( 6 ) Um ein Femininum zu haben. 



