zwei vedische Texte über Omina und Portenta. 387 



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/Wenn im Dorfe oder im Hause oder im Feiierhaus oder auf dem 

 Weideplatz( 5 ) (der Boden von selbst) Risse bekommt, so mögen vier Kühe 

 zugerüstet werden, eine weifse, eine schwarze, eine rothe, und eine die (mit 

 ihrem Kalbe) von gleicher Farbe ist ( 6 ). Zwölf Tage lege er die von diesen 

 zusammen gemolkene Butter nieder. Am Morgen des zwölften Tages lege er 

 nördlich von dem Fleck, der damals geborsten ist, Feuer an, kehre (den 

 Platz) zusammen, besprenge (ihn), streue Gras darauf, vermische es mit 

 dem Opferschmalze der weifsen Kuh, spreche dami (die Stelle) mit den drei 

 Versen Ath. XII, 1, 19 — 21 an, berühre sie und opfere dann( 7 ). Ebenso auf 

 der südlichen Seite und der westlichen. Auf der nördlichen den Schlufs ge- 

 macht habend, opfere er dann mit den an Vdstoshpati gerichteten Sprüchen. 

 Nachdem er hierauf die Abfälle in die geborstene Stelle gegossen und die 

 Darbringungen vollendet hat, besprenge er den Bruch mit geweihtem Wasser. 

 Jene Kühe mag (ihm) ein Brdhmana geben, einen Pflug ein Taicra, ein Rofs 

 ein Händler mit fernen Ländern, ein gutes Dorf der König. Dies ist hier- 

 bei die Sühne.' 



Dafs unter avadiryeta, aiadirnam nur der Erdboden zu verstehen ist, 

 zeigen mehrere Stellen der Brdhmana, wo von einem „svakritam verinarn cva- 

 bhrapradaro vd" als einem der Nirjiti geweihten, unheilvollen Platze die 

 Rede ist, z. B. Catap. V, 2, 3, 2. VII, 2, 1, 8: an letzter Stelle heifst es 

 ausdrücklich: yatra vd asyd (d. i. der Erde) avadiryate yatra vd 'syd 

 oshadhayo na jdyante nirritir ha 'syai lad grihndti. 



(') "mW Cod - ( 2 ) Das Folgende ganz ähnlich § 126. (') °nf Cod. 



(*) Hier fehlt ein Verbum finitum, denn mit lä eva beginnt ein neuer Satz, in welchem 

 „der Priester" nicht mehr Subject ist. ( 5 ) Vgl. Wilson S^fTJsf n. a forest, a wood. 



( 6 ) Der Ausdruck sarüpavatsd (gauh) , särüpavatsa (=. sarüfjavalsäyä dugdham) ist 

 im Kaufiha so häufig, vgl. § 7. 11. 12. 16. 20. 35 50. 51. (s. auch g&nkh&y. g. V, 5), dafs 

 ich nicht anstehe, statt des wenig befriedigenden allgemeinen surüpä das specielle sarüpä in 

 den Text zu setzen (ebenso § 126). 



(') „auf der östlichen Seite", — scheint sich von selbst zu verstehen? 



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