zwei vedische Texte über Omina und Portenta. 405 



.Kommt das Feuer von anderswoher , so thue er ganz ebenso : Dies 

 ist hierbei die Sühne.' 



§ 135 [43]. 



$N J7TTFTP7T: 'T^q'fTq'rFr FT^T^F^qT^r( ' ) cf)llM<^|r4l FrFTCRTFT 

 MiylHyHHtlHHIETFT qf^g^ CTp'"I qf^rftq- ^fi^TT^gq-FTFIT «rf^- 

 ^^ntJTTrär qf^TT FTRIFq^FTr^TTF^T^HTlft ^TTET sT^TrFT 

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 3^Ht Ü ^TTT FT £fp ^ ^"ITTirfM-fFr^-Fr ( 2 ) u 

 3?PT^7 UTTT( 3 ) Rr dt H" TTFTT FTFO" R" ^ 3BT^T^7(0 fqHT I 



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 FnPT^TRRTR^TTiHC 7 ) CTTfUHf 'TF^raTRTMHFTf f^FTC 8 ) l 



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 ^qfFT^f^Tft sT^TÜT: fpftO fä% \^T: ^jfsrSFTsTFT i 



q-ftT FK^Tl(<2) ^ffaFr 5J5 ^srtqsIFT^ I 



etr ^ rf ^ ^ m^wfnvzFw i 



C) rTSJti^r ^m\° Cod. (■) ? Fcr^5W"?frr Cod - ( 3 ) ? °^r mm Cod. 



uttama zweisilbig zu lesen metri caussa, und näma wegzulassen! (*) Cod. wie bei not. 2. 



(6) bahavo zweisilbig zu lesen. ( 6 ) dbl cXifcTT SJ^frTn Cod. (jyr-jyf B !). 



( 7 ) Das a von aÄAi ist nicht zu lesen: oder ni zu tilgen, was wohl noch besser ist, da 

 V dhd + abhi speciell vom Binden gebraucht wird: ein ax.ara bleibt freilich auch dann noch 

 am Schlufse des päda zu viel: indessen das geht allenfalls. ( 8 ) jfr cfTpEfr^T Cod., 

 nämlich vanfän. (') Hier wie im Folgenden, zu lesen semam. 



0°) ? - SfUT^CPST Cod. hier, wie in allen folgenden Stellen. 



(") Metri caussa dngiraso dreisilbig zu lesen, und brahmaputro. (* 2 ) (=rpj A. fjpj B. 



