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14. Welche Krankheit auf unsre Bäume nieder, 



oder welch' Graus auf unser Haus herabstieg, i 

 Das ging hinweg durch Opfergab und Ghrita. 



Heil sei unsern Zweifüfslern, unsern Vierfüfslern ! n 



15. Welche Krankheit auf unsre Bäum' herabstieg 



und welch Unheil auf unser Opfer herkam, | 

 All dies Agni! stückweis sei dir geopfert. Wir mögen aufsteigen 

 zu günst'gem Glücke. Dem Tvashtar Heil ! " n 

 So geopfert habend, möge er mit (dem Hymnus) „Tvashtar mir das 

 göttliche Wort" daselbst den Wasserkrug ausgiefsen, und das Feuer in die 

 Schaale nehmend wieder zurückkehren. Dies ist hierbei die Sühne.' 



§ 136 [44]. 



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femin. eignes Belieben. — Hier wird also der Balken selbst, resp. der Baum, aus dem er 

 gezimmert ist, angerufen; daber am Scblufs „Heil dem Tvashtar", als dem göttlichen Zim- 

 mermann, der aucb ihn gezimmert hat, und somit dafür zu sorgen bat, dafs er durch sein 

 Herabstürzen nicht Schaden thut. 



(') So Cod. Ob etwa ^TX\ ^T° zu lesen? Vgl. das § 124 not. 3 Bemerkte. Indefs hat 

 § 93 allerdings auch öRTHTS^TFti dann mufs das Wort also als Compositum gefafst werden, 

 wobei freilich udadhdna besser voran stände. ( 2 ) gIIMI Cod. 



( 3 ) O fai-U l km o ^ 0H - aber Kdtjäy. XXV, 5, 29 wo der Spruch sich wieder findet, wie 

 oben. Zu lesen ava agän. (") MZTPT K&ty&j. ( 5 ) VJ^fFITTT Cod - 



(o) s. § 106. 



