zwei vedische Texte über Omina und Portenta. 413 



§ 85 werden dieAnsichten Deradarcindm und Caunakindm, also zweier 

 Atharva- Schulen einander gegenübergestellt, in Bezug aufMaafse (ob rund 

 oder viereckig). — Zu den Angaben über die Athari-a -Schulen, die ich in 

 den Ind. Stud. III, 277 — 78 gegeben habe, bemerke ich bei dieser Gelegen- 

 heit, dafs in AtnAtharva Paricishla 23. 24 sich dafür noch folgende bedeut- 

 same Stellen linden : zunächst 23, 3 



ä skandhäd uraso vä'piti Stauddyanaih (! Maud°l) smritd \ 

 bdhum d Dcra darc(an)ai(r Jd)j alair ürumdtrikd \\ 

 Cdranavaidyair jdnghe ca Maudend 'shldnguldni ca \ 

 Jäladdyanair vitastir vd shodaceti tu mdtrikd^) \\ 

 cirahpramdnd (iio Cod.) ndbhau tu calurvincatikuh-a hi I 

 Caunakddibhir dcdryair etan rndnam (der arani) prakirtitam \\ 

 sodann 24, 10 



sabhyain ncchanti cdldgnau l\Idhakih( 2 ) Kaucikas tatlid \ 

 JSlauddyands tathechanti Caunakeyds tathaiva ca \\ 

 Jalada (Cod. Jalaha), Mauda, Caunaki erscheinen noch im Ath. Par. 

 1, 3 — 5, ebenso Paippaldda. Als einzelne Lehrer werden Pippaldda ibid. 

 23, 10. 24, 14. 34, 20. 41, 1 genannt, und Caunaka 20. 23. 24. 26. 31. 

 54. 61. 65. 71. 75( 3 ). 



Unter den cdtandni ist ein gana von „verscheuchenden" Sprüchen 

 zu verstehen, der § 8 also aufgezählt wird: I, 7, 1. 8, 1. II, 14, 1. 18, 3. 

 25, 1. IV, 20, 1. 36, 1. V, 29, 1. VIII, 3, 1 ity anuväkac (also bis 4, 25) 

 cdtandni. Die Aufzählung in der ganamdld Ath. Par. 34, 3 stimmt damit 

 überein, nur dafs darin noch an den entsprechenden Stellen I, 16, 1. 28, 1 

 und VI, 32, 1. 34, 1 eingeschoben werden. 



(') Statt dessen, in einer Deuterologie der Handschrift, Bhär gava. ( 2 ) Auch 46, 3. 



( 3 ) Die übrigen Lehrer, die in den Alharva Parigishta erwähnt werden, aufser den hier 

 und oben pag. 347 aufgeführten sind folgende: Urmati (PDurm.?), ein Bhäradväja, Parä- 

 gara 2, 1. Mausa/i'/mtra Paiihinasi 3, 3. 17, 13. Apaslamba 24, 11. Vadari 32, 1. Agasti 

 41, 1. Kannargha 33, 1. 35, 2. Gaulama, Go/ama 31. 74. 75. Ndrada 30. 54. 64. 67. 76. 

 Älreya 54. KrausMuhi 52. 71 (drei Mal). Padrnajoni 54. 71. Adilya 74. Aufserdem: iti 

 brähmanam 19, 3. 35, 1. 43, 6. 46, 3. Gnpathoktes 21, 6. 28, 2 (Gopathena). 29, 1 (Go- 

 pathah (!) pälham). 33, 10 (Gopathät). — Im Na.xatrakalpa § 46 finde ich Ndrada (vgl. Ath. 

 Samh. V, 19, 9. XII, 4, 16. 24. 4l — 45. 50) und samayäcära erwähnt. 



