nebst ergänzenden bemcrhungen über das Tai oder Siamische. 419 



des kann ich wenigstens aus einem beispiele des Wortregisters belegen: es 

 ist das unbezweifelt arabische hukum befehlen, gebieten, befehl, gesetz.( 14 ) 



Ob die anlauthäufung ml in ächten Cassia- Wörtern vorkommt? Das 

 Wortregister bietet uns als beispiel nur mluh salz, welches offenbar wieder 

 nichts anderes ist als das arabische wort *^Lo milch. Sehen wir jedoch wie 

 der Cassia bei verderbung dieses wortes verfahren , so wird uns sehr glaub- 

 lich dass er auch angestammte wörter hat die mit ml anfangen. Da die häu- 

 fung 1+ ch seinem Organe widerstrebte, so konnte er hier, wie bei hukum 

 (s. oben), den vocal wiederholen und (nach türkischer weise) milich oder 

 mylych sagen; allein er begnügt sich mit Versetzung desselben d. h. mit 

 einschiebung zwischen / und h (ch), bei welcher gelegenheit das i sich in u 

 vergröbert. 



Mit Jcs fangen im Wortregister vier kernwörter an. Das eine derselben, 

 Jcsier gold, ist vermutlich unmittelbar den Tibetern abgeborgt; denn die 

 Tibeter haben gser, im gemeinen leben ser, also das arische wort wie es bei 

 den heutigen Persern sich gestaltet (jj), nur mit schärfung des s. Ein zwei- 

 tes wort mit Jcs: Jcseu hund, erinnert gleich an das chinesische Jc'eu, und 

 scheint es als wäre der ursprüngliche hauch nach Je hier einmal s gewor- 

 den^ 15 ) Bedenklicher ist schon die vergleichung des dritten wortes ksuid 

 böser geist mit dem chin. Jcuei, hui, da hier ein hauch nicht nachzu- 

 weisen.^ 6 ) 



In prah (prach) acht (chin. pä, pdt) möchte ich r für ursprünglich 

 erklären. Als später hinzugekommenen die wurzel erweiternden laut betrachte 

 ich s in späh (spach) hundert neben dem chines. pe, in Cantonpä/c. 



Es bleibt nun noch eine grammatisch bedeutsame lautveränderung 

 die ich dynamisch nennen möchte weil sie nicht auf zusammenstofs gewisser 

 laute zurückgeht oder zurückzugehen scheint. Doch giebt es nur ein beispiel 

 derselben — den ausdruck der mehrheit, und auch diese bezeichnet man nur 

 am persönlichen fürworte und zwar mittelst Verwandlung eines auslautenden 



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( , ) Auch die Türken und wahrscheinlich die muhammedanischen Hindu's sprechen _^*.&> 



wie hukum. 



( ) Sonst ist k' dem Cassia ganz mundrecht. 



( ,6 ) Auch bliehe das d am ende rätselhaft. Ein solches haben freilich die Mang'us in 

 irem gleichbedeutenden chutu, doch scheint es mir bedenklich, eine tatarische spräche mit in 

 die vergleichung zu zihen. 



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