420 Schott: die Cassia • spräche im nördlichen Indien , 



a in i.( i7 ) Dabei ist noch die besonderheit dass besagter plural in der zweiten 

 und dritten person — welche beide personen in der einheit besondere , die 

 geschlechter unterscheidende formen haben — von der weiblichen form al- 

 lein sich bildet : 



nga ich. ngi wir. 



me du (mann). pa du (weib). ( 1S ) pi ir (gen. comm.) 

 u er. ha sie. Jci sie (gen. comm.)( ,s ) 



Alle drei mehrheitsformen sind also generis communis, und mit dieser 

 bezeichnung des plurals am persönlichen fürworte reicht das Cassia, wie wir 

 bald sehen werden, überall aus wo eine mehrheit auszudrücken ist. Vor- 

 läufig noch etwas über zusammengesetzte Wörter in dieser spräche und über 

 fremdwörter die sie aufgenommen. 



Die meisten Zusammensetzungen sind zweisilbig ; man muss aber einen 

 unterschied machen zwischen solchen die nur im allgemeinen begriffe bil- 

 den oder schon vorhandene verdeutlichen, ohne rücksicht auf Unterscheidung 

 der redeteile, und solchen wo ein teil der Zusammensetzung auf die gram- 

 matische categorie des wortes hinweist. Von denen der ersteren art sind 

 viele rätselhaft und werden es wol noch lange bleiben; nur ausnahmsweise 

 liegt die bedeutung des einen oder auch beider glieder so deutlich vor, dass 

 wir uns rechenschaft davon geben können warum man das eine , oder auch 

 beide , gewählt. Unter anderem lässt sich bemerken dafs gewisse für sich 

 allein nie vorkommende vordere bestandteile (einigermafsen an die soge- 

 nannten praefixen südafricanischer sprachen erinnernd) nicht blofs sehr häufig, 

 sondern auch in Zusammensetzungen uns begegnen die ungemein verschiedne 



( ,7 ) Wer ein ursprüngliches i anzunehmen geneigt ist, der muss das a von nga u. s. w. 

 durch dieses « verdrängen lassen und kann sich auf beispiele von pluralbezeichnung durch ur- 

 sprüngliches ;' in sprachen sehr verschiednen Stammes berufen. Wir verweisen hier auf das 

 Hebräische einerseits und das Finnische (Suomi) und Magyarische andererseits. 



( 18 ) Dass die zweite Person (männlich und weiblich) mit einem Iippenlaute anfängt, ist 

 sehr auffallend, und könnte die Vermutung erzeugen, me und p'a seien gar nicht eigentlich 

 fürwörter sondern alte Substantiven in der bedeutung 'vater' und 'mutter'. Alsdann wäre 

 das eigentliche fürwort zweiter person für die spräche die wir hier betrachten verloren ge- 

 gangen, wenn es überhaupt jemals existirte. vgl. anmerkg. 26. 



( 19 ) Es giebt auch emphatische formen durch vorgesetztes ma, das mir eine Wiederholung 

 der ersten person zu sein scheint: manga ich, mame du (mann), map'i ir, maki sie. 

 Vergl. «las ma der Mongolen in na-ma-dur mir, na-ma-ji mich, ci-ma-dur dir, ci- 

 tri a-ji dich. 



