4 W 22 Schott: die Cassia- spräche im nördlichen Indien, 



an. Ging vor einem verbum bildet abstracten des zustandes und nong 

 participien. Es ist keineswegs gleichgiltig ob man dergleichen silben setze 

 oder weglasse und werden sie mit der folgenden wurzel beim sprechen immer 

 eng verbunden. (") 



Auf die Verwandtschaft von kernwörtern des Cassia mit chinesischen 

 ist bereits hingedeutet. Was diese spräche mit den Arischen gemein hat, 

 muss erborgt sein, und auch dessen ist, nach dem register zu schliessen, wol 

 nur wenig. Als arische fremdlinge erkenne ich: ha gar tausend, durjau 

 meer, dug'ok hölle, dakait räuber. ( 23 j Um so überraschender war es mir, 

 wenigstens sieben meist sehr wol erhaltenen arabischen Wörtern zu begeg- 

 nen; diese sind ausser dem schon erwähnten inluh (milch) und hukum 



gl. 

 (chukm, s. o.) noch folgende: höh recht, gerechtigkeit (ois» chaqq, 



durch die Verwandlung des a in o der hebräischen form ph chöq näher ge- 

 kommen), dnai beten, gebet (Lc^> du'a, &Lc^ düä), kot schrift, brief (Jas» 

 chhatt), kitap buch (v 1 -^ kitdb).( 2A ) Während aber die hölle den Cassias 

 von aussen zugekommen sein muss (s. o.), geben sie dem himmel (ob auch 

 in dem sinne von paradies?) noch einheimischen namen (byneng), und selbst 

 der name Gottes ist national geblieben: er lautet Blei'.( 2S ) Sind die Cassias 

 also nicht selbst Muhammedaner , so haben sie wenigstens durch bekenner 

 des Islam (muhammedanische Hindus?) begriffe von einem Verhältnisse zu 

 Gott, von gesetz und recht und von der schreibekunst (die sie selbst nicht 

 verstehen) erhalten. 



Ich kehre nun zurück zum fürwort, als dem merkwürdigsten redeteil 



( Z2 ) Wortbildung mit lautverändcrung hat in der ganzen sprachenclasse nur das Tibe- 

 tanische und auch dieses nur bei der bildung von deminutiven: bu (vu) kind wird, wenn 

 man es in dieser eigenschaft anhängt, zu blofsem u, und verwandelt ausserdem einen vorher- 

 gehenden vocal in e, z. b. rteu für rla-vu pferd-kind s. v. a. bu-rta kind-pferd d. i. 

 fohlen. 



( 21 ) Im Neupersischen entsprechen ,\iS> hasär, u,i> darjd, j, \$ö dusach. Das wort 

 dakait ist hindustanisch, von der sanskritwurzel dag/t ferire, oeeidere. Im heutigen Hindustan 

 versteht man unter Dakail's (Dacoits) eine der dortigen raubmörder-casten. Vgl. L. v. 

 Orlich's reise in Ostindien, 3te aufläge, s. 256. 



( 2I> ) Nur als spiel des zufalls sei erwähnt dass ein Cassia -wort siimar (sich hüten, acht 

 haben, verwahren u. s. w.) dem sehr ähnlich lautenden hebräischen "iaia synonym ist. Diese 

 semitische wurzel fehlt gerade den Arabern. 



( 26 ) Ob verwandt mit dem tibetanischen bla obefteil, oben, auch seele, lebensprineip ? 



