nebst ergänzenden bcmerkungen über das Tai oder Siamische 431 



bedeutet, und in letzterer bedeutung ein pronomen relativum, sofern dieses 

 auf ein objeet sich bezöge, ersetzt. Ganz ebenso verhält sich's mit dem to- 

 koro der Japaner, wie man aus Hoffmanns vortrefflichen critischen Zusätzen 

 zu Curtius 'proeve eener japansche spraakkunst' (1857) ersehen kann.( 39 ). 



Was nun das t'i der Siamesen betrifft, so kann dieses objectiv und 

 subjectiv gebraucht werden, z. b. t'i rak (quem amant) amabilis, fi hen 

 (quem vident) visibilis ; ( 40 ) hon t'i ma homo qui venit. In einer erzählung 

 aus dem siamesisch bearheiteten Hitöpades'a (s. 87 — 88 der 'grammatica lin- 

 guae t'ai') finden wir einmal ccang t'i lai ma nan d. h. elephas ubi (qui) 

 persequebatur (venatorem) advenit illic, und an einer anderen stelle te 

 fanüjang kong ju t'i nan d. h. solum arcus adhuc tensus erat (in) loco 

 illo. Im ersten dieser sätze vertritt t'i, wie jeder siht, ein bezügliches für- 

 wort, im anderen aber bewahrt es die substantivische bedeutung ort und 

 hatiian [ille] als attributiv bei sich, nur ist es im locativ (an orte jenem) 

 zu denken. Wenny ü (esse) hinter t'i steht, so bildet es mit diesem ein com- 

 positum welches wörtlich dem }y\ ^ so -cäi der Chinesen entspricht. 



Wenn dasselbe /'/ vor einer zahl steht, so zeigt es die Ordnung, 

 stufe oder classe an, bildet also Ordinalzahlen z.b. t'i-song secundus. In- 

 sofern muss es wol, wenn nicht den Chinesen abgeborgt, so wenigstens mit 

 dem gleichbedeutenden ifi ti der letzteren urverwandt (d. h. gemeinsamer 

 urbesitz beider Völker) sein, und ich möchte sogar annehmen dass die Über- 

 einstimmung mit t'i locus nicht zufällig, sondern dass diese allgemeinere be- 

 deutung erst bei den Siamesen aus der eingeschränkteren bedeutung ordo 

 sich entwickelt habe. 



Von den drei Wörtern die im gebrauche mit t'i synonym sind, lässt sich 

 viel weniger sagen. An bedeutet res, aliquid, und ist numerale rerum. 

 Den Übergang zu seinem gebrauche als relativum sehen wir z. b. in der re- 



9 ) ^§'- s - *30 des genannten werkes, wo der Verfasser sagt: Tot vorming van zooge- 

 noemde relatieve bepalingen dient ook het substantief tok oro, dat geheel en al aan liet Chi- 

 nesche woord so beantwoordt, en even als dit, de plaats, het war anwijst en gebezigd 

 wordt, om liet door eene handeling bewerkte of bewerkbare als een passief iets uit te drukken.' 

 Es folgt die ausfiihrung nebst belegen. 



(' i0 ) Chinesisch würde so ngdi, so kidn nur schlechthin was man liebt, was man 

 siht' bedeuten, und um möglichkeit oder Würdigkeit zu bezeichnen wäre Pj tcö an seiner 

 stelle: kö ngdi, kö kidn. 



