114 Sitzung der philosophisch -liistorischen ('lasse vom IS. Fehi'iiar. 



Schafts- oder Umstandswort und nur zur Bezeiclininig der in Doutsoli- 

 land geredeten Spraclie. Als Hauptwort findet es sicli einige wenige 

 Male für diejenigen, welche deutsch reden'. Das Wort aber hatte 

 einen barbarischen Beigeschmack und wurde, weil es dem klassischen 

 Alterthum fremd war, von den Schriftstellern , die auf feinere Bildung 

 hielten, wie Einhard z.B."', gänzhch vermieden und umschrieben. Seit 

 der karolingischen Zeit verschwindet es rasch und kommt wie ein 

 vereinzelter Nachklang imr ein paar Mal noch im lo. bis ii. Jahr- 

 himdert vor\ 



Seit der endgültigen Trennung aber des früheren ostfränkischen 

 Reiches und nachdem überdies im Jahre 9 1 9 ein sächsisches , mit den 

 Karolingern nicht verwandtes. Herrscherliaus an die Spitze jenes ge- 

 treten war, konnte der Name der Franken, wenn er gleicli nach wie 

 vor einen einzelnen deutschen Stamm bezeichnete, sich nicht mehr als 

 politisclier Gesammtname für alle Stämme eignen und behaupten. Un- 

 geeignet ihn zu ersetzen w^ar der von den Römern überkommene Name 

 Germania und Germanen, er fristete nur ein todtes gelehrtes Dasein^. 

 Wie er von Hause aus fremden Ursprunges war, so blieb er dem 

 Volke stets fremd. Man brauchte ihn am meisten zur geogra])hischen 

 Bezeichnung des Landes, namentlich in Schriftstücken, die von der 

 Kirche ausgingen, allein Gallien gegenüber mit so \mklaren Grenzen, 

 dass die Rheinlande z. B., sogar die rechtsrheinischen, häufiger zu 

 Gallien als zu Germanien gerechnet wurden*. 



Inzwischen aber war man schon gegen Ende der karolingischen 

 Zeit'" (zuerst im Jahre 876) darauf verfallen, das barbarische Theo- 

 diseus durch das lautlich anklingende, gut lateinische Teutonicus zu 

 ersetzen, gegen welches, da es bei den klassischen Dichtern, mit 

 Vergil an der Spitze', öfter vorkam. s]irachlich durchaus niclits ein- 



' Zu den früheren Nachweisen (s. meine Gesch. des Ostiiänk. Reiches I, 217) 

 kommt noch Radbodi Älirac. S.Martini c. 4 (S.S. X^', 1242): 'Dani .Siievii|iie, (pios 

 Theotisci lingua sua Northman . . appellant'. 



- S. KÖPKE-DÜMMLER, K. Otto der Gr. .S. 559. 



' Zu den von Wxrrz gegebenen Nachweisen (D. Verf. Gesch. V-, 8 A. 2, 9 A. i) 

 kommen noch Flodoardi ann. 948 (SS. 111. 396 = Hist. Rem., 1. IV c.35, SS. XIII, 588): 

 iiixta Teiitiscam linguam interjiretationem'; Wolfherii V. Godehardi c. 21 (SS. XI, 182): 

 'tam Romanorum quam et Theutiscorum episcoporum' (ans Tliankmar). 



* S. KöpKE-DÜMMLF.R, Otto der Gr. S. 561. 



' S. Waitz, D. Verf -Gesch. V. 134—138; Paxxexboro in Forsch, zur D. Gesch. 

 Xlll. 303 A.i. Der Byzantiner Joh. Cinnamus 1. II c. 15. 18 (ed. Meineke p-TJ. 84) nennt 

 die Deutschen Alainannen und die Franzosen Germanen. 



" Von den beiden ältesten Zeugnissen, die WArrz (a. a. O. S. 8) anführt, ist 

 besonders Notker (Mon. Sangall. Gesta Kai\ I c. 10) bemerkenswerth: '(jui Tiieutonica 

 sive Teutisca lingua hxiuimui-'. 



" Aen. VII, 741. 



