SniÜRKU: .lutlen und m^ßönevoi deov v-fia-rov im Bdsponis. 215 



iiiiil zwar meist allein, zuweilen in der Yerl)in(lung 6 Öeös ö ui^iO"Tos 

 = 'ji-'by bs, Gon. 14. 18. ig. 20. 22. Num. 24. 16. Deut. 2,-^ S. 

 II. Sam. 22, 14. Psalm. 7. iS. 9,3. 17,14. 20.8. 45,5. 46.3. 49.14. 

 56.3. 72.11. 76.11. 77.17. 35. 56. 81,6. 82,19. 86.5. 90,1-9. 

 91.2. 96,9. 106. I I (nach der Zählung der LXX). Jesaia 14, 14. 

 Thren. 3, 34. 37. In den aramäischen Stücken des Daniel für S'^jy 

 oder Vr'"'"'? (liald ö Beos 6 v^J/kttos. bald l)Ioss ö v\lna-Tos) Dan. 3, 26. 

 32. 4,14. 21. 22. 31. 5.18. 21. 7.18. 22. 25. 27. Sehr häufig 

 ist 6 vi/fftrros oder Idoss v-^icrros als Bezeichnung Gottes in den 

 Apokryphen, namentlich bei Sirach. Ich führe die verschiedenen 

 Modificationen nach W.mii/s Clavis librorum Vet. Test, apocryphorum 

 mit einigen Berichtigungen auf: 6 v^kttos Sirach 12,6. 31,19. 32.17. 

 36,15. 46.5. 49,4. Tob. 1.4. 13. 4. II. Addit. ad 1. Esth. 6. 14. 



II. Makk. 3. 31. ö ßebs 6 vx/riaros oder deos 6 vx/riaTos Sir. 7,9. 

 50. 17 (an diesen beiden Stellen i,st besser Oeos v\/naTos ohne Artikel 

 zu lesen). Judith 13, 18. III. Esr. 6,31. 8, 19. 21. Kvpios ö vyJriarTos 



III. Esr. 2,3. vyJ/KTTos ohne Artikel Sap. Sal. 5, 15. 6.3. Sir. 7. 15. 

 9.15. 12,2 (bessere Lesart mit Artikel). 17.21.22. 19,17. 23.23. 

 24.2.3. 28.7. 29,11. 31,6. 32,6.10. 37.15. 38,2. 39.1.5. 41.4. 

 42,2. 43.2.12. 44.20.47,8. 48.5. 50. 7. 14. 15. 16. 21. deos 

 vi/ricTTos Sir. 24, 22. 41,8. III. Makk. 7,9. kii^ios i/i/rio-Tos Sir. 50. 19. — 

 Aus dem Neuen Testamente ist zu erwälinen : vie rov deov tov v\jfi(rrov 

 31arc. 5.7. v'ios vyjn'crTov KÄiidijaerai Luc. i, 32, Svvafjiis v\lf[a-rov 

 Luc. 1,35. irpo(pi]Tris v\f/i(TT0V Luc. i . 76. ecrecrde vioi v\fri<TTOv Luc. 6, 35, 

 vie TOV Oeov TOV v-^l(ttov Luc. 8, 28. ov^ ö vxf/KTTOS ev ^eipoirouiTois 

 KUToiKe? Act. 7, 48; SovXoi TOV Oeov tov v\J/io-tov Act. 16, 17, lepevs 

 TOV Oeov TOV v\lfi(TTOV Hebr. 7. i. — Im 4. Buch Esra ist Alimlmus 

 (also griechisch vxfrio-Tos oder ö v\fna-Tos) die gewöhnlichste Bezeichnung 

 Gottes; es kommt hier nach dem Index in Bensly's Ausgabe (Cam- 

 bridge 1895) im Ganzen 68 Mal vor. z. B. 3, 3. 4, 2. i i. 34. 5, 4. 22. 

 34. 6,32.36. 7,19.23.33 U.S.W. — In der Assumptio Mosis 6, 1 

 heisst es von den hasmonäischen Priesterfürsten: sacerdotes summl 

 di'l rncabvntiir. So scheinen sie sich in der That genannt zu haben: 

 denn noch Augiistus sagt in einem Erlasse, es solle den Juden ge- 

 stattet sein )(prjo'Oai tois iSi'ois Oeo'pots KaTci tov iraTpiov avTwv vöpov, 

 KctOws e^pwvTO cTri YpKcivov äp^iepews Oeov v\j/iaTOV (Joseph. Antt. 

 XVI. 6, 2). Merkwürdiger Weise bedient sich Philo dieser Ausdrucks- 

 weise auch gerade da. wo er eine Anordnung des Angustus erwähnt. 

 Dieser l)elahl nämlich, dass im Tempel zu Jerusalem dargebracht 

 werden sollen Ovo'ias evSeXej^eTs öXokcwtovs kuO' eKdaTi]v fipepav eK 

 Twv iSiwv TrpocröSwv, ä-Kapj(i]v tw v\jfL(TTO} Oew (Philo Legat, ad 

 ("ajum vj 23, ed. Mangey II. 569). Dieselbe Verordnung wird in dem 



