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SITZUNGSBERICHTE i897. 



XXVII. 



K()NIGLICH PREUSSISCHEN 



AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN 



zu BERLIN. 

 20. Mai. Sitzung der philosophisch -historischen Classe. 



Vorsitzender Secretar: Hr. Diels. 

 Hr. Webek las: Vedische Beiträge. VI. 



Der Buddhismus, als ein Appell an die eigene Kraft des Menschen, sich ans den 

 Leiden des Lebens, den Wirren der Existenz ohne fremde, göttliche, Beihilfe selbst zu 

 befreien , hat im Anschluss daran u. A. die principielle Unterordnung der Götter unter 

 den Menschen zur Folge gehabt. Er fand dieselbe im Übrigen thatsächlich bereits 

 vor. Die Entwickelung des vedischen Rituals hatte es mit sich gebracht, dass die 

 Priester, als die Kenner der Mittel und Wege, wie die göttliche Hilfe zn gewinnen sei, 

 schliesslich dazu gelangten , dieselbe durch ihre Sprüche und Riten unbedingt zu er- 

 zwingen , und so Gebieter der Götter selbst zu werden. 



Ebenso hatte auch die monotheistisch -pantheistische Richtung, welche dem Veda 

 von Anfang an zu eigen ist und schliesslich in der Erkenntniss der Einheit der Welt- 

 seele mit der Einzelseele gipfelt, tlieils bei den Kennern dieser Einheit zur Selbst- 

 überhebung, theils bei den Übrigen zu der Vorstellung von der unbedingten Erhabenheit 

 der Träger dieser Kunde resp. geradezu zu ihrer directen Vergottung geführt, — eine 

 Vergottung, welche im weiteren Verlaufe auf alle diejenigen überhaupt überging, die 

 durch ihre Lehrstellung die Spitze einer bestimmten Glaubensrichtung bildeten. 



Auch der Buddhismus hat , entsprechend den sonstigen Wandlungen seiner Meta- 

 physik und Dogmatik, in Tibet schliesslich mit der Vergottung des Dalai Lama geendet. 



Sitziuigslierichte 1897. 



