fiiJfi Gesamintsitziing vom S. Juni. 



Art. wie sie auch sonst begegnet und auch sonst gelegentlich Anstoss 

 erregt hat, worüber eine Bemerkung in dem Progr. über die Schrift 

 Trep\ vyjfovs. Hier ist der Zweck der Wiederaufnahme, dem zweiten 

 participialen Satztheil Kai avTO. irpodyovTes einen bequemen Anschhiss 

 zu geben, und das hat auch ihre Form bestimmt; denn darum heisst 

 es €^ äpxrjs TrecpvKores , indem die anfängliche Naturanlage in Gegen- 

 satz gestellt wird zu der weiteren Entwickelung, die ihr zu Theil werden 

 kann. So ergiebt sich ein angemessener Gedankenfortschritt: da uns 

 von Natur eigen ist das Nachahmen sowie pvOfxös und äpnovia, so 

 ha])en die Menschen, indem sie von Haus aus die Naturanlage liesassen 

 uiul sie allmählich vervollkommneten, die Dichtung aus Stegreifver- 

 suelien hervorgebracht.' Wer sich dieses Satzverhältniss deutlich ge- 

 macht hat, wird, meine ich, bei TrecpVKores . das seinen Sinn aus dem 

 Vorangegangenen zieht, keine Bestimmung des 'wozu vermissen, zumal 

 dies Vermissen überhaupt nur, wie mir vorkommt, auf der falschen 

 Analogie des deutschen Ausdrucks beruht, der zu 'Anlage' das wozu' 

 begehrt. Wie wenig ein solcher Zusatz im Griechischen erforderlich 

 war, kann wohl auch eine Stelle zeigen, wie die in der Schrift Trepl 

 vifrovs. Denn wenn es in der pointierten Ausdrucksweise dieses Schrift- 

 stellers heisst 'yevväTai jap. (priai. tcl fieyaXocjivfi Koi ov SiSaKTCt irapa- 

 yivercu, KM pia Te^vri rrpos avTci. ro TrecpvKevai, so wird nicht etwa 

 eine ganz allgemeine Naturanlage verstanden , sondern der Gedanke 

 des Autors ist es giebt nur Eine theoretische Anleitung dazu . nämlich 

 dass man dazu geboren sei oder die Naturanlage dazu besitze." Haben 

 wir aber die Worte e^ äp^fis Tre^u/coTes in ihrer Einfügung in den 

 Satz und in ihrem Sinn und Zweck richtig verstanden, so kann über 

 den sich anscliliessenden Satztheil Kai avTci päXicTTa kutu piKpov irpo- 

 dyovTes kaum noch ein Bedenken bestehen und insbesondere die Be- 

 ziehung des Pronomens nicht unklar sein: denn worauf sonst könnte 

 es gehen, als auf die Gaben, von denen das irecpvKevai imd Karä (pvcriv 

 elvai ausgesagt worden ist, d. h. auf die von der Natur uns verliehenen 

 Anlagen, die eine Weiterentwickelung A'erlangen und vertragen. Es 

 hätte ja auch ohne die Wiederaufnahme in e^ äpxijs TrecpvKÖres in un- 

 mittelV)arem Anschluss an den Vordersatz der Gedanke lieispielsweise 

 in folgender Art sich ausdrücken lassen kuto. (pvcriv övros rjpiv tov 

 pipeicrdai Kai Trjs äpfxovias Kai tov pvdpov Kai avTCi Kara piKpov irpo- 

 ayovTwv eyevvrjdri j] iroiiicris. und Niemand würde im Zweifel sein, was 

 mit avTct bezeichnet würde. Um so mehr werden Avir Kai avTci irpo- 

 dyovTes in dieser Verbindung unangetastet lassen und demnach ver- 

 stehen da das Nachahmen und Tact und Melodie in unserer Natur liegt, 

 so haben die Menschen , indem sie von Haus aus die Naturanlage be- 

 sassen luid sie meist in allmählichem Fortschritt weiter entwickelten. 



