76o Ge.samintsit/.iing vom 27. Juli 1911. 



ist. Die Gleiclmiig des alten Königs Apis von Argos mit Serapis lag 

 so nahe, daß sie sogar in die apollodorisclie Bibliothek gekommen 

 ist (2, 2); sie steht aucli bei Clemens (Str. i, 106), wo er auch Mem- 

 phis gründet, was gemeiniglieh K[)aphos tut, der ja aber auch mit 

 dem Apis, allerdings dem ägyptischen, geglichen wird. Die Gleichung 

 Apis und Inachos, die die Vaterschaft der lo bedingt, kann ich nicht 

 nachweisen. Noch befremdlicher ist es, daß Isis auch Atthis sein soll. 

 So steht auch bei Epiphanios in sehiem Hauptwerk S. i i '\Ci h kai 



AieiC KAAOYMeNH, Al' HN KAI H NYN AtTIKH, eK HC KAI Ö BöcnOPOC OY enCüNYMOC 



nÖAic Böcnopoc en tüi eYseiNtoi nÖNTui KAAOYMeNH. Den Sohn Bosporus hat 

 er sich ausgedacht und von dem Unterschiede des thrakischen und 

 skythischen Bosporos nichts gewußt; nÖAic für jeden Ortsnamen zu 

 sagen, ist auch die Manier des Stephanus. Was aber der Attliis-Io 

 zugrunde liegt, müssen andere ermitteln. 



105. TAYTÄ eCTI TÖN HAp' AirYnTIOIC TIMCÜM^NION eeÖN TA GHIXelPA, 

 UN TÖ KATA MGPOC GineTN nOAYC XPÖNOC ÄNAAUeHCejAl. '^GaARNEC AG 

 Ol AOKOYNTeC Tl eiNAI eN eAYToTc, AÖrOIC MÖNON KAI ÖIYTHTI TAÜCCHC 

 *IAOCO*OYNTeC KAI OYK ePTOIC, HAGON HÄNTlüN eiCüKGIAAN, oYtiNGC 

 5 KATÄrOYCI KpÖNON Au' OYPANOY, AGrONTGC AYTÖN YnÖ TOY OyPANOY 

 rereNHCGAl kai TA MÖPIA TOY IAIOY HATPÖC TeTMHKENAI. tu KAKHC 



[loSP] npÄieuc AicxPAC Te YnoNOiAC, coc e( mh eTMHeH, noAAoi Kponiungc 



HCAN. OYTOC AG Ö rGNNAAAC Ö GCOC HATPÖC ne*eAK(JJC OY-K HPK^CSH 



eni THi npÜTHi AceBeiAi, aaaA ngoc mgn wn aaikgT tön hat^pa 

 10 npecBYTHC AE reroNÜc tä Taia a-t'toy tgkna, rToceiAÖNA mgn kata- 



niNUN KAI fTAOYTCONA, AlA AG ANAZHTCÜN KAI GMnAIZÖMGNOC YRÖ THC 

 '^PgaC KAI nGTPAN GCnAPTANUMGNHN ANTI BP6*0YC KATAhInCüN, (JüCgI 

 SGÖN TAXA. CYreNÜN AG TONGUN YnAPXCON, Yn' OYTCOC GinU, Ö TOYTOY 

 HaTc, ZgYC TOYTUI ÖNOMA, GKINAYNGYG nACÜN TWN TYNAIKüiN ANHP 



15 riNGceAi (kai ö toytoy yiöc 'Gpmhc) KAI, gTtg katA toyc nömoyc 

 YnonpoiKiöc TIC gtingto <(etTG) kai mi^, KAerirAwoc nÄNTOTe ,kai 

 KAKeprÄTHC. nHNGAÖnHN MGN TAP *eGipei [ai^ hnJ tpAtoc reNÖMG- 



NOC ■ TpArOC AG oTmaI GtInGTO AIA TÖ AKMaToN THC TOY rGNGIOY 

 nAPAnAOKHC. nPÖC AanAhN AG XPYCÖC GrCNGToTNA HAPeGNON C(i)<t)PONA 



I \'ervvii;rt, aber sclivverlicli verdorben; uN (töi) TÖ oder un {eic) t6 i.st nicht 

 recht i'iberzeiigend ; das Futuriiin ist eben iiberhaujit inkorrekt. 5 Änö toy oypanoy LJ; 

 der Witz scheint zu fordern »sie holen den Kronos vom Hinunel herunter, d. h. sie 

 sagen, er wäre von Uranos gezeugt», rereNNHceAi sollte es heißen, aber das ward längst 

 nicht mehr unterscliieden. Im ersten Gliede wird Kpönoc der Planet sein. 12 lacei 



eeöc TÄXA »er verschluckte einen Stein, vermutlich als einen Gott». tAxa eeöc oSn 

 stellt unten bei dein Zeus, der vergißt, daß das Feuer brennt: das ist hier unmöglicii, 

 denn dabei könnte nicht iiceistehn. 15 efee LJ. 16 ereNSTo L. 17 ai' 



HN HN J; das hilft nichts, da hn reNÖMeNOC unerträglich wird; man kann ai' Hn nicht 

 brauchen; aber die Athetese ist ein Gewaltakt, den icli nur aus Not begeiie. 



