VON Wii.amowitz-Moei.i.endorfk: Alis (lern Ancoiatiis des E])i|ihanios. /67 

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ApnAcAC THN *eopÄN AneiprÄCATO' kai npöc nACi*ÄHN ag taypoc 

 ereNGTO, coca^tuc kai npöc GYPunHN. 106. kai ti moi tä nÄen 

 AereiN toy reNNAiOY toytoy *eopecüc kai <t>eopeiüN aiaackAaoy, oy 



30 TÖ MNHMA OYK OAITOIC GCTI AHAON ' GN KPHTHI TÄP THI NHCCÜI GN 

 Ttöl ÖPGI TÜl AGrOMGNCOI AaCIUI GlüC AGYPO AAKTYAOAGIKTgTtaI. 



23 ÄeTÖN L; neTÄNNVCGAi mul nsTecGAi ist ihm cliirclieinaddeigfgangeii. X'or anait. 

 liaben LJ MHAenwnoTe, Koni'ktm- zu MHAsnoTe, wie sie in der nächsten Zeih? hal)en. 

 28 nAI^GH L.J. 



In der Polemik gegen die CIrieclien marschiert, wie nicht anders 

 zu erwarten, erst die Hesiodische (ienealogie Uranos-Kronos-Zeiis auf, 

 dann die Liebschaften des Zeus und sein kretisches Grab. Das konnte 

 Epiphanios aus dem Gedächtnis niederschreiben; etwas Brauchbares 

 kann höchstens in dem Namen des Aacion öpoc stecken, auf dem sich 

 das Zeusgrab befinden soll; man muß freilich an eine Notiz, die auf 

 dem Zeugnis des Epiphanios steht, immer ein Fragezeichen setzen. 

 Sein Eigentum sind, wie es scheint, die Ausdeutungen der Meta- 

 morphosen, und daß der Adler, der den Ganymedes raubte, ein Schiff 

 mit Namen Adler war, ist nach dem Muster des Schilfes Widder, 

 das den Phrixos rettete, erfunden". Daß außer zu Europa auch zu 

 Pasiphae Zeus als Stier kam, beruht auf seiner Gedankenlosigkeit: 

 bis dahin hatte sie sich mit einem ganz richtigen Stier begnügt. 

 Überraschend ist, daß Zeus die Penelope als Ziegenbock begattet 

 haben soll. Zwar daß Pan der Sohn der arkadischen Nymphe Pene- 

 lope war, ist sehr bekannt, und daß der Bock von einem Gotte in 

 Bocksgestalt gezeugt wäre, ist nach allen Analogien sogar als Aus- 

 sage volkstümlicher Theologie anzunehmen : nur ist der Vater des 

 Pan niemals Zeus gewesen, sondern Hermes, für den ja auch die 

 Bocksgestalt gar nicht undenkbar ist". Das ist denn auch dem Epi- 

 phanios aufgedämmert, und daher lesen wir den seltsamen Einschub 



' Verdacht hat ei- sicli damit, daß es ohne die Entmannung des Uranos viele 

 KPONlUNec geben würde; natüilich darf man ihn nicht durch die Änderung Kponoi 

 entla.sten. 



^ Sehr scliön zeigen die Miin-zen von Aiiios in dem Hermeskopfe der Vorder- 

 .seite und dem Schafbock der Rückseite den Übergang von der tierischen zur mensch- 

 lichen Bildung des Gottes. 



