VON VVilamovvitz-Moeli.endorff: Aus dem Ancoratus des Epiplianiiis. til 



Danach kommt Antinous, gegen den Front gemacht zn haben fär die 

 ('■linsten der Antoninenzeit wirklich ein Ehrentitel ist. Jetzt figuriert 

 er in einer schalen Verallgemeinerung; aber wir nehmen dankbar die 

 Nachricht an, daß Hadrian in Antinoe den neuen Gott in der Lust- 

 barke 'hat aufstellen lassen, aus der er gestürzt war. Ein Rätsel ist 

 danach der Kult eines Timagenes in Asien ; aber ich denke, Epiphanios 

 geschieht kein Unrecht, wenn wir ihm zutrauen, daß sich in seinem 

 Gedächtnis Theagenes von Thasos so umgestaltet hat, den einst der 

 delphisehe Gott zu verehren gebot; wenigstens habe ich mich gefreut, 

 daß Hr. Wendl.\nd und icli auf diese selbe Vermutung geraten sind. 

 Den Theagenes, der uns aus Pausanias, Lukian, Plutarch, Athenäus 

 geläufig ist, konnte Epiphanios gewiß kennen; Oinomaos, der gegen 

 seinen Kult witzig streitet, aber ohne daß der Name fällt (bei F^usebios 

 praep. evang. 231), ist ihm wohl nicht bekannt gewesen. Elndlich 

 führt er drei Kulte auf, die an der Küste Kypros gegenüber liegen, 

 Kanobos und seine Frau bei Alexandreia", Marnas, der »Herr« von 

 Gaza, den er boshaft zu einem Sklaven des Kreters Asterios macht, 

 den wir hier als Gründer von Gaza kennen lernen; er vertritt die 

 kretische Abkunft der Philister ebensogut wie seine Söhne bei Ste- 

 phanus Byz. Fäza. Der Eponym Kasios für das Käcion Öpoc bei Pe- 

 lusion ist unbekannt, und daß er ein Kauffohrer war, gibt nichts aus. 

 Immerhin ist auch dieser Katalog von Epiphanios selbst zusammen- 

 gestellt. 



Damit ist die Polemik zu Ende, und die Probe genügt, zu zeigen, 

 was bei dem Schriftsteller für ältere Gelehrsamkeit zu holen, aber 

 auch was für ihn zu leisten ist. Der Text zeigt außer den Ver- 

 schreibungen, über die ich meist kein Wort verloren habe, kleine Aus- 

 lassungen, die sich immer nur scliwer erkennen und unsicher ausfüllen 

 lassen. Wichtig sind die Doppellesarten, von denen aati- und nAxpi-APioc 

 sich noch in den Abschriften unterscheiden lassen; die anderen stan- 

 den wohl schon in der Vorlage im Texte, ov'x XnAÜc öti für oyx bnuc 

 in dem zuerst von mir ausgeschriebenen Abschnitt, MHAenünoTe in dem 

 dritten und pewBOMeNH in dem vierten, Korrekturen zu MHAenore und 

 AACjM^NH, an falscher Stelle eingedrungen. Mit diesem Mittel wird 

 die Kritik gut operieren können. Viel gefährlicher sind die ober- 



■'GpexeeiAWN ahmoy. Aber sie ist verbreitet. D.igegen danke ich Hrn. Wkndland den 

 wertvollen Nachweis, daß Z. 12 nach Sapient. Sal. 14, 15 gestaltet ist, tön töte ngkrön 

 ANepunoN NYN ü)c eeÖN ejl/AHce, kai nAPSAWKS toTc Ynoxeipioic mycthpia kaI TSAeTAC. 

 Spaßhaft ist Z. 7 KATAAorAAHN, das er für »in einem Katalog« braucht, während es 

 »in Prosa» heißt. 



^ Lusoriae als Lustbarken belegen die lateinischen Wörterbücher schon aus Seneca ; 

 in diesem Griecliisch fällt das Lehnwort auf. 



^ Stephan. MeNOYeic AirYnTlA kcümh npöc Tßl Kanübui ; die eponynie Frau nur hier. 



